Casa Akiva

SHALOM, SHALOM

2010-05-04T12:14:00.004+02:00

Afirmava Elie Wiesel que o oposto da vida não é a morte, senão a indiferença. Como membros da sociedade democrática occidental temos contraído a obriga de lutar contra a indiferença e proteger o nosso modo de vida. E isso começa pela obriga moral de não sermos indiferentes com a sorte de Israel.

O consenso é um conceito islâmico, um pacto vergonhante. E a tolerância com o názi-islamismo não é senão claudicação. Consenso e tolerância que sustentaram o discurso que levou ao Holocausto a partir de Münich no ano 1938 e que, metamorfoseados na patranha da Aliança de Civilizações, no apaciguamento a toda costa do yihadismo muçulmano, conduzem hoje em dia, novamente, à implementação do inconcluso projecto de extermínio do Povo Judeu.

Velaqui o que diz a sagrada Torá sobre a Aliança de Civilizações: “Isto é o que cumpre fazer com eles: derrubade os seus altares e fazede pedaços as suas estátuas, talade os seus boscos profanos e queimade os seus ídolos” (Deuteronômio VII, 5).

Amém.

Desde Últimos dias de Bar Kochba e, posteriormente, desde esta Casa Akiva -que hoje entorna definitivamente as suas portas- temos feito humildemente apologia do ódio, bandeira da proclama de “Nunca mais!”, do direito do Estado de Israel a decidir por sim próprio o seu destino, sem pedir permiso nem desculpas a ninguém -e antes que a ninguém, a essa abominável entidade judeófoba que damos em chamar Nações Unidas.

O Povo Judeu já foi moeda de câmbio e chivo expiatório demassiadas vezes na sua extensa história. Ninguém tem legitimidade para exigir-lhe que renuncie às suas aspirações, à sua Terra e os seus símbolos nacionais e espirituais. Nem, por suposto, que acuda sumiso outra volta ao matadeiro.

Se desde este espaço temos sabido em pequena medida defender sem dobrezes o ideário do Sionismo damos por bem empregadas as horas e dias aquí investidos. Se, para além disso, temos dado pê para que os judeófobos, os indiferentes e os tíbios de toda espécie nos aborreçam um pouco mais, o esforço tem pagado a pena. Até sempre.

Eretz Yisrael Jai!

JÚLIO BEHAR

שַׁבָּת שָׁלוֹם

2010-04-30T19:11:00.002+02:00

IVÁN PRADO, RETRATO DUM NEONÁZI

2010-04-29T07:55:00.003+02:00

Existe uma tipologia induzida no imaginário colectivo, à hora de pensar o movimento názi, que remite ao rebanho de mozalbetes cujas avoas pelegrinam cada 20 de Novembro ao Val dos Caídos, ou aos quinze lunáticos que se congregam na Livraria Europa de Barcelona para adquirir de estraperlo os libelos de Finkelstein e Faurisson. São názis, certamente, mas názis de vitrina, de pontual efeméride no calendário. Constituim uma minoria delirante e estrambótica à que cumpre considerar, quase, com a distraída curiosidade do entomólogo. São os resíduos do nazismo esnobe, de chamativa parafernália e aguilucho no relógio dos que Jorge Verstringe, ponho por caso, seria epifenômeno bem ilustrativo. Hoje em dia estám em franca decadência, e passada a barreira dos trinta anos, têm ido pregando velas e recolhendo-se no seu âmbito natural. Quer dizer, procurando acomodo nalgum posto dentro do PSOE ou nalguma Fundação de progresso onde purgar os seus pecados juvenis mentres vam fazendo caixa, arrinconada já entre naftalina a camisa azul.

Junto a esses, porém, entre nós, no cotidiano, dá-se outra variante mais extendida de neonázi que me atrevo a qualificar como avondo mais perigosa, porque é o názi camuflado, o názi que se disfarça de alternativo e ántifascista para passar desapercebido. É o neonázi que vai com camiseta do Ché –ou sem camiseta do Ché-, com o pano muyaidin, ou sem ele, e que ninguém ousará dizer que é um fascista porque tem patente de “esquerda de toda a vida”, tem carné dum sindicato, faz bandeira do indigenismo, ódia a odiosa liberdade do odioso mercado, e detesta o ópio de toda religião (a condição de que essa religião não seja o Islám). Por exemplo Ariadna Jové ou Xabier Pérez Igrexas. Por exemplo Iván Prado. E assim. Estes são os únicos neonázis que eu reconheço.

O zurupeto que vem de ser empaquetado de volta desde Israel por indesejável, o tal Iván Prado, pertence a este extendidíssimo subgrupo de seguidores do Mein Kampf de que vos falo.

Este zascandil, que já estivera no 2002, com outros colgados como ele, montando algaradas e distúrbios, pretendia que o Estado de Israel lhe fazilitasse a entrada novamente –não sei se inclusso sendo recebido com uma alfombra vermelha- para poder planificar durante 15 dias os ataques contra a barreira de seguridade e outra série de “happenings” circenses que tinha previsto protagonizar no vindeiro outono. Acompanhava-o uma árabe que se chama não-sei-que Quintela, e que é vicepresidenta da Asociación Galiza por Palestina, um cenáculo islamonázi que faz permanentes chamamentos ao boicote do Estado Judeu e que, junto com o BNG e outros grupúsculos nacionais (e) socialistas, promoveu a manifestação de ódio judeófobo que no 2009 mancharam de vergonha a alameda e as ruas de Compostela.

Numas Crônicas Palestinianas redactadas à maneira das do seu admirado vizinho Miguel Anxo Murado, e que podedes lêr completas na página web do referido colectivo que apoia a Yihad na Galiza, este memo tem posto negro sobre branco barbaridades como as que seguem a continuação. Bem é certo que alguns destes escólios culmem do pensamento contemporâneo já os teredes atopado nas prosas de Beiras, Saramago, Pániker ou Marujita Torres. Mas, repito, não as atribuades à “extrema direita” pátria ou forânea, que têm copyright na pruma do altermundialista Prado:

No aeroporto de Ben Gurion voume para enriba dun armario con patas e traxe de torturador e pregunto pola miña amiga (…)

Veu como un helicóptero israelí mataba diante dos seus ollos un rapaz que coma el apenas pasaba dos 12 anos. O seu delito era xogar ao fútbol e non chamarse Ronaldinno nin Raúl, senón simplemente Mohamed (…)

Os israelís mantéñense en Palestina a costa de matar, torturar e humillar a poboación civil que ten como horizonte o Mediterráneo e as súas oliveiras (…)

Hai algo esencial en Palestina, algo vital contra o que a maquinaria nazi dos israelitas non pode (…)

No noso terceiro día en Qalqilya, acompañados de varios compañeiros palestinos do Frente Popular, (decidimos) levar a cabo unha acción de rebeldía pallasil contra a construción actual [o muro] que máis vulnera os dereitos humanos no mundo. Un sistema carcelario imposto a un país enteiro que se ve atravesado por unha ferida de cemento gris e xenocida (…)

Acaso hoxe o goberno israelí que se di democrático non está reproducindo unha versión actualizada e tecnificada do nazismo?(…)

Esta noite volveremos a esa casa con rastros da violencia xudea e volverei

pechar os ollos sen saber se cando os abra terei un neno sionista apuntándome cun 16 mm. (…)

En Palestina calquera escusa é boa para sair da rutina xenocida, así que a controversia barsa "rial" madrid é o primeiro tema de conversación que se nos presenta pola rúa (…)

O que está sobre a mesa é se a humanidade está disposta a seguir permitindo este novo holocausto ou non (…)

Israel non é un país, é unha maquinaria -perfectamente engraxada- de expoliar, destruir, mentir e exterminar a unha poboación civil que ante tanques ten pedras, ante helicópteros, ten cometas e ante cabezas nucleares só conta coa súa dignidade e séculos de historia.

Etc.

Paga a pena continuar? Paga a pena, escandalizados senhores de Vieiros, Xornal, ANT, La Voz e todos os demais –que neste tema sodes perfeitos clônicos- tratar de dar uma explicação pormenorizada de por que no único Estado não yihadista e democrático do Meio Leste não estám dispostos a receber, outra volta, a este “palhaço” consumidor de farlopa que apoia o terrorismo islamista com o mesmo argumentário que utiliza Jean Marie Le Pen?

O Festiclown, uma entidade subvencionada por Zapatero, denunciou que “as actuações das autoridades israelís demonstram a total impunidade do seu Governo por privar ao povo palestiniano dos seus direitos”. Neste caso, com a expulsão de Iván Prado (sic). Suportar a um propagandista do ódio é um direito?? Negar a entrada dum filoterrorista no país é agir com impunidade?? Um monumento ao funcionário do Aeroporto Ben Gurion!!, isso é o que tinham que erigir os palestinianos normais –se é que vai quedando algum- por evitar que lhes fosse emponzonhar durante quinze dias este saco de basura, e de passo a incitar às suas crianças para que acudam borrachas a deixar-se romper a crisma na “movida dos venres” de Ni’ilim contra as IDF. Como fazia a sua colega Ariadna Jové até que lhe botaram o lazo, claro. Iván Prado? Outro neonázi com nariz de palhaço.

Postas a escolher, eu quedo-me com Fofó.

SOPHIA L. FREIRE

ÉTICA ISLÁMICA: PROHIBIDO RETRATAR A MAHOMA, CORRECTO CARICATURIZAR Y AMENAZAR LA VIDA DE SHALIT

2010-04-29T07:46:00.001+02:00

Hamas produjo una película de dibujos animados que fue emitida el domingo pasado con un mensaje macabro para Israel: Si no cumplen las exigencias del grupo terrorista el soldado israelí que ha sido mantenido en cautiverio durante casi cuatro años podría volver a casa en un ataúd.

La historieta corta pero sofisticada muestra a un envejecido padre de Gilad Shalit vagando por las calles vacías con una foto de su hijo y terminando con las palabras "Todavía hay esperanza", y es el último producto de la creciente maquina de medios de comunicación del grupo terrorista Hamás, financiada por capitales tanto americanos como europeos. Las emisoras de radio y TV controladas por el grupo terrorista emiten continuamente canciones y vídeos musicales donde se amenaza al estado judío.

Pero esta última caricatura, que fue transmitida ampliamente en la televisión israelí, fue notable por el carácter personal e insensible de la apelación sobre una cuestión que tiene profunda resonancia emocional para muchos israelíes: El destino de Shalit, capturado por militantes de Gaza en junio de 2006. El sitio web del grupo terrorista Hamas, que ha publicado el vídeo, dijo que estaba destinado a presionar a los israelíes para aceptar las demandas de un intercambio de prisioneros y advierte al gobierno israelí que podría arrepentirse de no haber un acuerdo rápidamente.

IANUS Y SEKER SE ENCONTRARON

VÍCTIMAS DE BURKA

2010-04-29T07:44:00.003+02:00

Sus machos empezaron obligándoles a ponerse el chador o el pañuelo que iban abandonando antes de la revolución iraní, y poco a poco muchas musulmanas residentes en Europa están siendo sometidas para que usen prendas que las encierren cada día más, y que ni siquiera eran comunes en sus países de origen, como los nikab, que sólo les libera los ojos, o los burkas, que las encierra totalmente.

Quizás terminen imponiéndole algo así a la niña Najwa, que quizás termine siendo la cuarta mujer de un polígamo, y que a los 16 años empieza a ir al instituto sometiéndose al velo convertida en bandera de los islamistas y de los progresístas reaccionarios, como el ministro Gabilondo.

Ahora, y aunque el Gobierno Sarkozy lo pretenda, el Consejo de Estado francés dice que no pueden prohibirse los burkas en áreas públicas de su país.

Defiende “los derechos de quien lo lleva”, olvidando los derechos de quien debe soportarlos caminando entre ellos en todo momento y lugar, no sólo en carnavales, o en la Semana Santa española como si fueran penitentes perennemente encadenadas.

Porque agreden a las libertades ciudadanas. Atacan a todos obligándolos a vivir entre esas mazmorras dentro de las cuales podría haber no mujeres, sino hombres, delincuentes comumes o terroristas.

La derecha libertaria es la escuela de pensamiento que defiende con mayor energía su uso voluntario. Pero, con qué voluntariedad puede hablar la mayoría de las prisioneras-esclavas, ignorantes de la libertad que deben tener todo ser humano.

Los multiculturalistas, mezcla de new age, fidel-chavismo, hadices mahometanos y la Pachamama de Morales, proclaman la igualdad de todas las culturas, incluyendo las más bárbaras, y defienden el valor de estas vestimentas.

Pero cualquier librepensador siente una triple desazón: por la dignidad de la encarcelada, por la suya propia, testigo de esa indecencia, y porque ignora qué tipo de personaje se oculta debajo, ya que muchos terroristas huyeron disfrazados así, entre ellos varios en el Reino Unido.

Si siente la triple desazón descrita arriba, también usted es víctima de ese burka que nos encarcela a todos.

MANUEL MOLARES DO VAL

A INSURGÊNCIA É IRREDUTÍVEL

2010-04-28T16:38:00.000+02:00

É impossível impôr-se à insurgência. Antes do advenimento do Estado politicamente correcto, os Estados eram quem de suprimir a insurgência; a Guerra dos Boer é um bom exemplo. As vitórias, amiúde, eram só temporais, mas ninguém sonhava com uma paz eterna. A supressão implementa-se através de três linhas: extermínio, assimilação cultural forçosa, ou uma luta permanente de baixa intensidade com tréguas esporádicas e eventuais fracassos. Os procedimentos de extermínio físicos e culturais são semelhantes, na medida em que a raíz da insurrecção deixa de existir para sempre. Esse é o motivo de que, com toda sensatez, os antigos estrategas recomendassem só o assassinato dos inimigos varões. Com isso era suficiente –as mulheres viam-se, assim, obrigadas a desposar fora do seu círculo e a identidade nacional perdia-se em apenas uma geração. Os impérios modernos optam, sem embargo, por extermínios culturais não cruentos e pela guerra ideológica. Os países que carecem duma ideologia atractiva para o sujeito colonial, são obrigados a desprender-se de ela.

Combater contra uma insurrecção, como se passa em Palestina, Irak ou Afeganistão, é possível na medida em que não se procure uma impossível solução de compromiso. Os sentimentos nacionais e religiosos seguiriam então emanando. Os passos a seguir são bem conhecidos. Para os principiantes: esquecede os direitos humanos. Só se concedem direitos aos bons vizinhos e aos aliados; o inimigo não tem direitos. Mas, não deveríamos tratar aos prisioneiros de guerra ou às mulheres com compassião? Só se deixam de ser uma ameaça efectiva; os direitos humanos são admisíveis para as populações submissas. A insurrecção depende criticamente do apoio popular no recrutamento de novos voluntários. Os insurgentes podem auto-financiar-se através de donativos estrangeiros ou o roubo, podem fazer contrabando através das fronteiras, e podem ocultar-se em profundos boscos, mas não o podem fazer se não existem voluntários. Quanto mais custoso seja rematar com o fluxo de voluntários, mais perseverância será precisa para sofocar as guerrilhas nas linhas menos críticas de abastecimento.

Para enfrontar-se a uma insurrecção local, o primeiro passo é arrasar a sua semente. Dispersar aos seus partidários, ou se sodes muito delicados, interná-los em campos de concentração. Viet-Nam e Jordânia têm demonstrado que os campos são apenas uma solução a curto praço: agás que sejam gestionados com punho de ferro, convertem-se num criadeiro de novos insurgentes. Separar a homens de mulheres produz uns resultados ligeiramente mais satisfactórios –mas também não é uma política sustentável. O qual nos leva a ter que aplicar medidas mais contundentes contra os civis hostis, especialmente os varões, do tipo das adoptadas por Saddam na campanha de Anfal. Noutras palavras, o terror e a execução indiscriminadas. O bombardeo contra os manifestanes é, de longe, a mais moderada atrozidade ante tamanhe cenário.

A perseverância é a clave; os Estados impõem-se aos insurgentes porque os Estados contam com muitos mais recursos. Os insurgentes empregam tácticas de guerra asimétricas, envolvendo a toda a população inimiga numa guerra convencional. A perda da iniciativa ofensiva sempre augura uma guerra de tipo asimétrico. Deixar que as guerrilhas actuem é, paradoxalmente, o melhor antídoto contra o terrorismo

A insurgência não pode conhecer trégua. Fechem-se as escolas, assassine-se aos propagandistas, invoque-se a lei marcial, dispare-se em caso de suspeita, destrua-se a sua economia, e não se lhes deixe esperança alguma de negociar. Isso servirá –embora só temporalmente, e com grandes custes acrescentados em termos de reputação internacional e dinheiro.

A única solução permanente é o extermínio, físico ou ideológico.

OBADIAH SHOHER

O PAÍS MAIS PRO-ISRAELI DO MUNDO

2010-04-28T16:29:00.001+02:00

O país mais pro-israeli do Mundo é ~~EEUU de Norteamérica~~ Índia, segundo um estudo elaborado pelo Ministério de Assuntos Exteriores israeli.

Segundo este informe, sem precedentes no alcanço da mostra estudada e realizado por uma companhia de análise de mercados internacionais, o 58% dos índios amosaram simpatia face o Estado Judeu. Os EEUU situaram-se em segundo lugar, com um 56% dos entrevistados amosando as suas simpatias face Israel.

O estudo fixo-se como parte integrante do projecto “Marca Israel”, dirigido a estabelecer o lugar que ocupa no âmbito internacional Israel, considerado um dos 13 países mais importantes do mundo, incluíndo EEUU, Canadá, a Grande Bretanha, França, China e Rússia. Um total de 5.215 pessoas participaram no estudo.

Outros países que amosaram uma especial simpatia face Israel foram Rússia (52%), México (52%) e China (50%). Na parte oposta da lista, os resultados situaram à Grande Bretanha (34%), França (27%) e, em último lugar, Espanha (23%), como os países com menos simpatias face Israel.

Suponho que não é de extranhar que os países nos que despertamos menos simpatia sejamos do Oeste de Europa. Em poucos anos tdos eles serão muçulmanos.

ISRAEL MATZAV

OBAMA, O GORBACHOV DOS EEUU

2010-04-28T16:23:00.000+02:00

Depois de que o anterior Presidente –uma marioneta dos EEUU- fosse derrotada nas eleições com um abracadabrante 3% de apoio à sua gestão, os ucranianos vêm de eligir uma marioneta de Rússia. De forma imediata, renunciou aos planos de Ucrânia para incorporar-se à OTAN, cedendo a base naval do Mar Negro a Rússia por outros 25 anos, inclusso a pesar e que a flota russa leva anos num estado calamitoso. Em tanto que o novo Presidente totalitário amanhará, sem dúvida, as seguintes eleições, Ucrânia regressará à órbita russa, quando menos durante os próximos dez anos. Retomada Ucrânia, Rússia reestabelece-se como superpotença europeia.

Abocada a escolher ser dependente da energia de Rússia ou a de Iran, Europa Occidental opta por sê-lo de ambas. A Europa do Leste já fora adquirida pelos oligarcas russos e as companhias estatais inclusso antes.

Iran recebeu o visto bom dos EEUU para apropriar-se do Líbano, onde o corrupto pro-occidental Hariri foi convidado a aceitar o veto de Hezbolá sobre o seu Governo, como já prevéramos antes das eleições.

Obama renunciou aos intentos de manter Síria afastada de Iran. Em vez disso, aceitou que Síria fosse o seu interlocutor oficial nas conversas com Iran. A postura síria face Obama melhorou enormemente depois de que se unisse ao abandono iraniano dos insurgentes de Houti no Yemen. Aínda ignoramos que será o que Obama ofereceu aos ayatolás a câmbio.

Obama tem passado do boicote ao programa nuclear iraniano a uma táctica de mera contenção. Arábia Saudi e Egito foram alentadas a emprender os seus próprios programas nucleares, para contrarrestar a crescente influência de Iran. Por razões políticas, Israel não será quem de bombardear as instalações nucleares saudis e egípcias, e em breve cada jeque estará sentado acima da sua própria bomba nuclear. Alguns pode que sintam, inclusso, a suficiente curiosidade como para premer o botão vermelho.

O ganhador das eleições iraquis não será capaz de formar Governo sem pagar uma visita de vassalagem a Teheran. Só a benção iraniana –mais que a dos EEUU- lhe permitirá formar uma coaligação de Governo.

Corea do Norde desafia as sanções e vende tecnologia nuclear a destro e sinistro. Forçado a apoiar as acções dos EEUU contra os muçulmanos em Afeganistão, o regime pakistani tambalea-se, e os talibães têm capturado por vez primeira uma povoação onde alguns artefactos nucleares desensablados foram armazenados por Pakistão. Em Afeganistão, Karzai trata de cambiar de bando com um olho posto em Ahmadineyad.

Em 1986, ninguém teria agardado que um homem, Gorbachov, fosse quem de botar abaixo o império soviético durante o seu mandato. Pode que vaiamos a asistir a algo semelhante com Obama.

OBADIAH SHOHER

UM HOMEM DE PAZ

2010-04-28T16:20:00.001+02:00

Desde 2007, a ajuda dos EEUU destinada à Autoridade Palestiniana e às ONG’s controladas por esta, alcançaram a cifra de 2 bilhões de $, para além dos 3’7 bilhões de $ concedidos pelos EEUU à UNRWA desde 1950. Tem contribuído a ajuda estadounidense a Abbas à moderação, o logro da paz e os interesses de seguridade nacional dos EEUU?

O 20 de Abril de 2010, Abbas dou nome a uma rua de Ramala em honra de Abu Jihad, o arquitecto do terrorismo palestiniano durante o período 1965-1988. Por exemplo, Abu Jihad planificou a massacre da estrada costeira israeli o 11 de Março de 1978 –com o seqüestro de dois autobuses civis e o assassinato de 38 pessoas, incluíndo 13 crianças. Também orquestrou em Março de 1975 a massacre do Hotel Savoy de Tel Aviv, onde morreram sete civis.

O 11 de Março de 2010 as televisões e jornais controlados por Abbas (Al-Ayam e Al-Khayat Al-Jedida) louvaram a Dalal Mughrabi –que capitaneou a massacre da estrada costeira- como se for uma mártir. O 16 de Janeiro de 2010, Abbas anunciou que uma grande praça em El-Bireh seria honrada com o nome de Mughrabi. A Autoridade Palestiniana também designou uma escola fiminina de Hebron, um centro de computação, um campamento de verão e um torneio desportivo, em honra de Mughrabi.

Abbas e Salam Fayyad autorizam o ingresso mensal de asignações às famílias de todos os mártires/terroristas palestinianos. Rendem visitas de condolência às famílias dos terroristas suicidas, qualificando-os de “heróis nacionais”.

Em 1994 Abbas instituiu –como segundo de Arafat- um sistema sem precedentes de educação no ódio através das escolas controladas pela Autoridade Palestiniana, os seus mass media e a rede de mesquitas. A partir de Janeiro de 2005 –quando reempraçou a Arafat- Abbas perpetuou esse sistema educativo ánti-judeu, ánti-israeli e ánti-EEUU. O “Mein Kampf” e os ánti-semitas “Protocolos dos Sábios de Sion” são super-vendas. Hitler e os terroristas suicidas, heróis populares.

A educação no ódio e a falha de diálogo com os políticos occidentais e os criadores de opinião, reflexa a ideologia e a estrategia de Abbas. A educação no ódio alimenta a identidade nacional palestiniana. Nutre a causa de fundo do conflito árabe-israeli: a deslegitimação da existência –e não precisamente o “tamanho”- do Estado judeu. A educação no ódio tem sido a principal impulsora do terrorismo em geral, e do terrorismo suicida em particular.

O sistema educativo promovido por Abbas des-humaniza ao Estado Judeu, incita a uma guerra santa contra o Estado Judeu, idealiza aos mártires/terroristas suicidas que vam “viver perto de Alá” e cujo “sangue é puro”, nega as raízes no Meio Leste do Estado Judeu, exacerba o ánti-semitismo, glorifica o “direito ao retorno” (nome em clave que recebe a destrucção de Israel), e promove a negação do Holocausto.

O 13 de Agosto de 2009, Abbas ratificou as resoluções da 6ª Conferência Geral de Fatah. Por exemplo: “A luta armada é uma estrategia, não uma táctica…para a eliminação da presença sionista. A luta não cesará até que a entidade sionista seja eliminada e Palestina libertada (artigo 19)… A revolução popular armada é o único caminho para libertar Palestina…Opondo-nos ao reconhecimento de Israel como Estado Judeu…”.

Abbas era o mais directo ajudante de Arafat e o seu segundo de abordo durante 50 anos, participando na traição contra os países que lhes deram acolhida: Egito, Síria, Jordânia e Kuwait. Participou em cursos do KGB e fixo a sua tese doutoral sobre a negação do Holocausto, na Universidade de Moscova.

Abbas coordinava os vínculos da OLP com os despiadados regimes comunistas, supervisou a logística da massacre de Muniche de 1972 (com 11 atletas israelis assassinados), supervisou o assassinato em Março de 1973 de dois embaixadores dos EEUU no Sudám, foi membro da célula palestiniana da Irmandade Muçulmana no Cairo, e ganhou-se o alcume de “Mr. 20%” –devido à sua corrupção.

Ignorar o terrível récord de Abbas durante os últimos 50 anos, e utilizar com ele a equidistância moral, constitui uma vitória a ciência certa do terrorismo, e não faz senão acrescentar combustível ao fogo desse terrorismo e das turbulências no Meio Leste –a costa da paz e dos interesses vitais dos EEUU.

YORAM ETTINGER

A BRINCADEIRA DUM OBAMITA JUDEÓFOBO

2010-04-28T16:15:00.001+02:00

O Conselheiro de Seguridade Nacional do Presidente Obama, Jim Jones, contou a seguinte brincadeira, que foi recebida com grandes risos por parte da audiência.

Um talibám perde-se e põe-se a dar voltas pelo deserto na procura de água. Finalmente chega a um armazém regentado por um judeu e pede-lhe um pouco e água. O comerciante judeu diz-lhe que não tem água, mas que gostosamente lhe venderia uma garavata. O talibám, continua a brincadeira, começa a maldizer e berrar ao comerciante judeu. O judeu, impávido, propõe-lhe ao tosco talibám uma ideia: para além da colina há um restaurante; ali poderá conseguir um pouco de água. O talibám continua maldizendo e, finalmente, marcha face a colina. Uma hora depois regressa à tenda de garavatas. Entra e diz-lhe ao vendedor: “Teu irmão diz que tenho que levar garavata para poder entrar no seu restaurante”.

Divertido? Insensível? Ántisemita? Outro mesquino mercader judeu?

É adequado que um conselheiro nacional dos EEUU conte brincadeiras sobe os mesquinos mercaderes judeus?

Acreditades que se teria atrevido a fazer uma brincadeira sobre um afroamericano?

Ou pode que o seu divertido auditório fosse como o que escuitava a canção “Arroja ao judeu dentro do pozo”, e Jones seja simplesmente uma cutre versão de Borat?

THE MUQATA

A DUAS SEMANAS DA CATÁSTROFE

2010-04-28T16:13:00.001+02:00

Pouco antes da Conferência de Washington sobre temas nucleares, o subchefe da Comissão Atómica Iraniana anunciou que o seu país se sumaria ao clube nuclear em apenas um mes. Essa foi a primeira declaração oficial do programa militar nuclear iraniano.

Iran advertia abertamente aos EEUU que alguns “elementos” poderiam detonar artefactos nucleares em cidades norteamericanas se Iran resultasse atacada. Era a primeira declaração oficial da intenção de Iran de proporcionar ammamento nuclear a terroristas.

A Administração Obama conta com corruptos homens de negócios infiltrados entre a Garda Revolucionária e, portanto, tem abandoado a luta por lograr sanções maiores contra Iran, que poderiam perjudicar também aos seus Gardas. No plano político, Obama negocia esferas de influência com os ayatolás, na linha do espírito dos Acordos de Munich com os názis.

Obama tem tratado de obstaculizar por todos os meios possíveis um câmbio de regime em Iran. E em vez disso, aposta por um câmbio de Governo em Israel. Quando Iran tenha a arma nuclear, o Governo de Netanyahu cairá, e uma comprazente coaligação nucleada arredor de Kadima e Laboristas aceitará o plano de paz de Obama, que vai supôr o desmembramento de Israel.

Iran está enriquecendo urânio ao 20% o kilogramo. Já conta com urânio enriquecido procedente de Corea do Norde –directamente e via Síria.

A planta de água pesada próxima a Arak está praticamente concluída –cinco anos antes do previsto.

Os analistas do Governo têm chegado finalmente às mesmas conclusões que nós levamos vaticinando desde há dois anos: os iranianos vam reprocessar as velhas turbinas do reactor de Bushehr para plutônio. Os russos têm rematado as provas mais críticas do reactor de Bushehr, e pode estar listo a começos de Julho.

Agás que Netanyahu cumpra a sua promesa eleitoral de bombardear Iran nas próximas duas semanas, o Meio Leste erguerá-se em armas. Em armas nucleares.

“UTILIZÁMOS A CRISE PARA FORTALECER A ECONOMIA”

2010-04-25T17:11:00.000+02:00

Conforme a economia global emerge duma das piores crises desde os anos 30 do século passado, Yuval Steinitz conclui o seu primeiro ano como Ministro de Economia encarregado da economia nacional num período que tem sido dramático. Os primeiros dias do seu mandato foram tãi impredizíveis e incertos como a própria crise. Teve que enfrontar-se com uma economia em recessão, um desemprego em auge e um crescente déficit governamental.

Agora tudo semelha diferente. A economia tem saído da crise com os menores danos possíveis. Dá-se uma tendência de crescimento positivo, o desemprego está em declive e os impostos também baixam.

Ao mesmo tempo, sem embargo, existem cada vez mais segmentos da população, maioritariamente árabes haredim, que não formam parte da força produtiva, o que contribui a incrementar a brecha económica e social. Nos estudos mais recentes, tem-se concluído que se corre o risco de que seitores inteiros da população não recebam uma educação moderna e, portanto, careçam das ferramentas necessárias para serem capazes de incorporar-se à engranagem laboral.

Numa entrevista exclussiva com “The Jerusalem Post”, Steinitz expõe os projectos do Ministério para afrontar estas questões e os retos de futuro, incluída a formulação dum novo plano económico para converter a Israel num centro tecnológico do mundo financieiro.

JP: Como ressumiria o seu primeiro ano no posto?

YS: Há umas três semanas que rematei o meu primeiro ano no cárrego. Este foi um dos anos mais dramáticos na economia. Quando tomei possessão o 31 de Março do ano passado, a economia israeli, como todas as do resto do mundo, estava caíndo em picado numa crise. Existiu um sentimento de pânico e uma grande incertidume durante muito tempo. Por vez primeira nos últimos 30 anos tínhamos um crescimento negativo e existiam predicções de que o desemprego poderia alcançar o 10% no verão de 2009.

O déficil público em 2008 e 2009 chegava à cifra dos 86 bilhões de shekels, o maior na história de Israel, e as exportações caíram num 32%,,, o qual é uma catastrofe para qualquer país, mas em particular para um país como Israel, onde as exportações supõem o 50% do PIB –comparado com o 20% que suoe no caso dos EEUU. Portanto, se perdes a terceira parte do 50% da tua economia, isto é uma catastrofe, e em conseqüência os pronósticos em desemprego,déficit e rátio de déveda interna eram tão desalentadores que houvo muita gente, incluíndo destacadas figuras da economia, que me desaconselharam aceitar o posto, considerando-o uma causa perdida.

Rematámos o último trimestre de 2009 co peto dum crescimento positivo do 5%. E embora aínda não contamos com dados finais para o primeiro trimestre deste ano, podo antecipar que semelha que este trimestre foi tão exitoso como o último de 2009. Somos um dos escasíssimos países, junto com Suíça, que teve crescimento positivo no conjunto do 2009, para além dos complicados inícios. Lográmos ralentizar o veloz crescimento do desemprego a finais do verão, até o ponto de que começou a baixar até a taxa actual do 7’5%, mentres que as exportações se recuperaram num 25%.

A nível internacional, já seja pelo Fundo Monetário Internacional, a OCDE ou os bancos de invetimento internacionais, Israel é contemplada como um caso exitoso na gestão da crise, semelhante ao de Noruega e Austrália.

A partir do primeiro trimestre do ano passado, quando a economia se contraiu a um índize anual do 3’1%, começou a recuperação, crescendo um 1’2% no segundo trimestre e um 3% no terceiro. Impulsada por um acelerado crescimento no último trimestre do 2009, que foi revisado à alça a partir dum 4’4% inicial até o 4’8%, a economia expandiu-se um 0’7% no total do ano, em oposição à contracção do 4% do 2008 e do 5’2% do 2007. Comparativamente, outras economias membros da OCDE experimentaram uma contracção do 3’5% no 2009. À luz dos potentes indicadores económicos, o Banco de Israel vem de incrementar o seu pronóstico de expansão para o 2010 passando do 2’5 ao 3’5%.

JP: Como sobrelevou Israel a crise global?

YS: As políticas económicas que emprendimos para enfrontar-nos à crise global foram completamente distintas às do resto da comunidade internacional. Na maioria dos países, a finais de 2008, a percepção era que a economia estava esmorecendo, havia um crack creditício, o crescimentoestava decelerando-se significativamente, e a principal prioridade era a necessidade dum tratamento de choque que proporcionasse oxígeno. Em economia, o oxígeno é sinônimo de infiltrar liquidez para promover o crescimento baseando-se nasreceitas keynesiãs; algo que se fixo aplicando três medidas: reducção de impostos, botar uma mão às companhias e bancos, e mediante planos de estímulo.

O problema desta política é que o dinheiro custa muitíssimo mais dinheiro. Inclusso quando consigues salvar a economia, tens hipotecado o futuro do país e da sociedade com essas medidas para saír do passo e, portanto, haverás de pagar um preço no futuro e a recuperação será muito lenta. Os países enfrontarão-se a um elevado déficit e haverão de aumentar aínda mais os impostos para financiá-lo. Assim, muitos países acharam-se ante uma situação de pânico vendendo o futuro para salvar o presente. Nós figemos tudo o contrário.

Nós decidímos salvar a economia, não mediante a implementação de planos a curto praço, senão que a nossa prioridade foi estabelecer planos a longo praço para os dois, três ou quatro anos vindeiros. Para nós o melhor plan de estímulo não foi o de injectar dinheiro na economia, senão o oposto, amosar que podíamos planificar um futuro melhor depois da crise. A ideia foi utilizar a crise para fortalecer a economia.

Um dos melhores exemplos é que lográmos, durante um período de crise, aprovar um orçamento bianual (para 2009-2010) por vez primeira na história de Israel. Formulámos um plano de déficit decrecente a cinco anos vista, para assim is diminuíndo o déficit gradualmente do 6% de 2009 ao 3% para 2012, e ao 1’5% em 2013 e o 1% em 2014. Mentres outros países –os EEUU, Europa e Ásia- recurtam impostos, nós aumentamo-los. O passado verão incrementamos temporalmente o VAT [equivalente do IVE] do 1 ao 16’5% para 2009 e 2010, e acrescentamos os impostos sobre o gas e o tabaco.

Mentres muitos países estám agora começando a aumentar os impostos, nós temos previsto começar a recortá-los. O plano consiste em reduzir os ingressos e os impostos das empresas até 2016 num 1% annual, começando em Janeiro deste ano. Os impostos sobre ingresos reduzirão-se do 46% ao 39% e os impostos a empresas do 26% ao 18%.

O nosso método para afrontar a crise foi preparar planos a longo praço na assumpção de que na economia não só o o presente tem impacto no futuro, senão que o futuro também tem impacto no presente. Levámos a teoria das causalidades retrospectivas até o seu extremo, e a convertimos no nosso lema e ideologia para afrontar a crise. Como resultado, temos logrado saír da crise mediante o mais barato e eficaz planoi de estímulo, porque não tivemos que gastar dinheiro.

JP: Olhando para adiante, como está usando a crise o Tesouro Público para fortalecer a economia?

YS: Achamo-nos numa situação na que a economia pode crescer mais forte, dado que temos logrado saír da crise numa situação de ventagem em três aspectos. Primeiramente, no que respeita ao desemprego: na maioria dos países occidentais, o desemprego tem aumentado por riba do 10%, e in clusso uma vez superada a crise tardarão anos em reduzir o desemprego. Nos EEUU, por exemplo, as expectativas são que levará cinco ou seis anos reduzir o desemprego aos níveis prévios à crise.

Mentres que nós estamos hoje num 1% por riba da taxa de desemprego prévia à crise, agardamos que aínda seja menor e alcançar os níveis anteriores à crise a começos de 2011, se não a finais deste mesmo ano.

Em segundo lugar, o nosso endevedamento público tem aumentado levemente do 78 ao 80%, em comparação com outros países onde se tem incrementado em mais de 10 pontos. Se tudo vai como agardamos, regressaremos à rátio do 78% a finais de 2010, ou inclusso a um nível inferior do 77 ou 76%. Portanto, mentres outros países estarão numa situação pior no que a déveda respeita, nós provavelmente estaremos numa melhor situação que antes da crise a finais deste ano.

Terceiro. A forma em que o país tem sobrelevado a crise tem fortalecido o prestígio da nossa economia internacionalmente, e isto supõe um atractivo acrescentado. As agências de avaliação global não têm degradado o índize do nosso país. No ponto álgido da crise o nosso índize foi inclusso acescentado pelo Índize MSCI dos países desenvolvidos. Ao mesmo tempo, logramos alcançar todos os requisitos de acceso para incorporar-nos à OCDE a começos deste ano, e apenas nos resta cumplimentar algumas formalidades nos próximos meses. Aínda mais: o FMI tem concedido à nossa economia qualificações muito altas, até o ponto de estar considerando recomendar a todos os países que adoptem o nosso plano orçamentário bianual.

Agora o nosso objectivo prioritário é o de tomar ventagem dos benefícios acumulados pela crise, de modo que ponhamos as bases dum forte crescimento económico nos anos vindeiros. Neste momento, estamos no processo de formular um novo plano económico, que estará concluído dois ou três meses antes de que enviemos os orçamentos para a sua aprovação.

JP: Quais são as bases principais desse novo plano económico?

YS: Antetudo, tras a crise vamos entrar num cntexto muito competitivo, dado que todos os países tratarão de reactivar as suas economias. Muitos países têm optado por transformar as suas economias da indústria tradicional a indústrias de alta tecnologia e, portanto, a competência será feroz. Doutra banda, já contamos com a ventagem da expectativa dum entorno com reducção impositiva, o qual nos fazerá mais atractivo em termos de investimento.

No novo plano económico ponheremos o foco num maior desenvolvimento e num crescimento acelerado das indústrias avançadas, quer dizer, das hi-tech num sentido amplo. Não apenas alta tecnologia no que se refire a computação e informação, senão hi-tech num amplo espectro, incluíndo biotecnologia, indústria de defesa, agrotecnologia e recursos médicos.

Para além disso, vamos apoiar o desenvolvimento de sistemas avançados e serviços tecnológicos para o mundo financieiro. Este é um seitor grande e em auge. Queremos converter Israel num centro que proporcione também serviços tecnológicos a nível global aos bancos, instituições financieiras, companhias de seguros e banca de investimento. Estamos considerando também importar serviços financieiros e transformar o país num centro financieiro –não até o ponto de competir nesse seitor com Londres ou New York, mas sim como reforço.

JP: Que vam fazer para implementar o novo plano económico e ampliar o campo da invação tecnológica?

YS: As medidas que estamos tomando em consideração incluim regulações para estimular que as companhias estrangeiras estabeleçam filiais aqui, como já é a tendência de mais e mais companhias, não apenas dos EEUU senão também de Europa e China, que se amosam interessadas na medide em que entendem que estar na avangarda tecnológica implica ter um centro de investigação e desenvolvimento em Israel, como Google, Intel, Microsoft, Cisco ou Motorola. E não só entre as companhias de alta tecnologia, senão também nas ferroviárias, aeronáuticas ou as companhias de infraestruturas, e inclusso a banca.

Estamos estudando modificações para a Lei de Fomento de Investimentos de Capital. Estamos trabalhando com grandes científicos para promover programas que apoiem objectivos de desenvolvimento tecnológico. Temos anunciado já uma partida de um bilhão de shekls para a posta em marcha de empresas biotecnológicas de capital mixto. Vamos promover um comitê orientado a procurar soluções com as que agilizar que se fagam aqui negócios, simplificando os processos e removendo as barreiras burocráticas, incluíndo a planificação de negócios para que Israel resulte mais atractiva ao investimento exterior.

Também consideraremos benefícios impositivos e garantir programas e partidas orçamentárias para a investigação científica e universitária, num esforço por sermos mais competitivos –contrariamente ao que se passa no seitor educativo norteamericano. O Governo vem de aprovar a apertura de centros de excelência acadêmica no país com um orçamento de 500 milhões de shekls, com o que se pretende estimular o regresso de 500 professores isrealis principalmente dos EEUU.

JP: Para além do relativo éxito da economia ante a crise e o tendência à baixa da taxa de desemprego, aínda há uma boa parte da população não integrada na força produtiva e que não contribui à riqueza económica que temos desenvolvido. O último informe do Taub Center amosa que nos estamos convertendo cada vez mais numa sociedade onde alguns seitores da população, principalmente os haredim e os árabes, não estám recebendo uma educação moderna, que carecem de ferramentas e, portanto, não são capazes de integrar-se no sistema produtivo. Como afrontam este problema?

YS: Existe um problema que, para além disso, é um problema de índole social. Sim, contamos com dois seitores da população, árabes e haredim, com uma baixa participação na força produtiva, que geram pobreza e constituim um problema económico. Estou dacordo que num futuro a longo praço devemos integrar a estes dois seitores. Não temos outras opção se não desejamos que o anterior ciclo de crescimento económico promova uma fratura social aínda maior entre árabes e haredim duma banda e o resto da população doutra crescendo mais forte e obtendo mais benefícios.

Afrontar esta situação, a da integração de árabes e haredim na força produtiva, é a outra cara da moeda do nosso plano económico tras termos promovido ferramentas de crescimento. Estamos estudando o modelo de Modi’in Illit, onde se têm estabelecido centros de alta tecnologia para integrar ao seitor haredi, especialmente às muheres, com apoio do Governo. Existe uma grande vontade de integrar aos haredim, se amosam a sua cooperação, no seitor hi-tech, especialmente na franxa inferior das hi-tech, chame-se externalização ou trabalho de oficinas.

Estamos trabalhando em programas para a integração das mulheres e os homens haredim na força produtiva. Possuem boas qualidades de base e uma famosa ética laboral.O que ecessitamos é adaptar as instituições educativas e os centros de trabalho e entorno às suas necessidades, incluíndo um horário laboral adequado. Quando observamos as comunidades haredim de New York, temos que arredor do 80% trabalham, também os homens. O modelo de Modi’in Illit tem demonstrado ser um modelo válido para o trabalho duma comunidade haredi dotada duma ética de trabalho, e necessitamos adaptá-lo e desenvolvê-lo noutras partes do país.

No que respeita ao seitor árabe, o problema é diferente. A dotação dum orçamento de 800 milhões de shekls que foi aprovada pelo Governo há um mes, para que vários centros árabes criem emprego e desenvolvam a economia, é o primeiro paso nos nossos esforços. Temos disposto um fundo de 160 milhões de shekls que financiará inestimentos em alta tecnologia e start-ups no seitor árabe. Há muitos licenciados árabes que estám sem emprego e que poderiam incorporar-se ao seitor da alta tecnologia, já seja externalizando-se ou para desempenhar trabalho de oficina em companhias israelis ou estrangeiras. Estamos plantejando-nos seriamente incorporar árabes e haredim a indústrias avançadas, de modo que os seus salários também sejam acordes. A ideia é ampliar o Silion Valley israeli, actualmente localizado entre Kiryat Gat e Ashdod duma banda e Haifa doutra, a Galilea e o Negev, assim como às comunidades árabe e haredi.

JP: Um informe muito recente do Banco de Israel sinalava que, embora muita gente se está incorporando à força produtiva, o número de trabalhadores precários, que não ganham o suficiente como para sustentar a sua família, tem aumentado. Que se tem feito mal?

YS: Primeiro necessitamos observar essas cifras mais de perto. Os números isolados não nos proporcionam um quadro adequado na medida em que, por exemplo, algumas pessoas trabalham a tempo parcial e outras desenvolvem empregos ilegais, com o que os seus salários não estám necessariamente ajustados à realidade. Neste contexto, um dos principais assuntos que estamos tratando é o da reducção do número de trabalhadores estrangeiros ilegais, o que nos ajudará a crescer e reduzir as diferenças sociais durante os próximos cinco anos.

Os trabalhadores estrangeiros, sejam de Tailândia, as Filipinas ou África, estám ocupando os empregos dos trabalhadores israelis, especialmente os empregos pior pagados, como limpeça, restaurantes, hoteis e cuidado de ancianos. Estamos no segundo posto a nível mundial na percentagem de trabalhadores estrangeiros, que constituim o 8’5% da força produtiva, tras Áustria com um 11% e uma média do 5’5% os países da OCDE. Doutra banda, o crescimento acompanhado dum grande fluxo de trabalhadores estrangeiros num país em expansão é o caldo de cultivo para aumentar a brecha nas diferenças sociais.

Em termos gerais, num sistema económico cada quem deveria ser capaz de beneficiar-se igualmente dum forte crescimento, especialmente nos trabalhos pior remunerados, seja limpador, cozinheiro ou garda de seguridade. Mentres os engenheiros de alta tecnologia durante os últimos 20 anos têm ganhado mais e mais, dado que o seu seitor cada vez ingressa mais, o seitor da limpeça, que também deveria estar ganhando mais, acha-se com o influxo de mais de 300.000 trabalhadores estrangeiros que compitem especialmente nestes trabalhos de baixo custe. Como resultado, aqueles não ganham mais, simplesmente porque se solicitam um aumento de salário, correrão o risco de serem reempraçados por mão de obra disposta a cobrar menos. Portanto, boa parte do problema da diferência sócio-económica nos últimos 20 anos pode ser explicada pela irrupção dum crescente número de trabalhadores estrangeiros, o que leva a um crescimento desigual dos salários no mercado de trabalho.

Com o preço da vivenda chegando a cifras récord durante o passado ano, no meio da escasez de vivendas, especialmente vivendas confortáveis, têm-se cursado uma série de propostas à Knesset, incluíndo a cancelação de exenções impositivas, encaminhadas a reduzir o preço da vivenda. Uma das mais recentes propostas que está sendo estudada é a cancelação dos ganhos de capital na exenção impositiva na venda de apartamentos residenciais.

JP: Contempla o Ministério de Economia a possibilidade de cancelar o imposto de ganhos de capital imobiliário? Apoia você essa proposta?

YS: Aínda não discutim esta questão com a minha equipa. Temos debates internos dentro do Ministério permanentemente, e é a nossa obriga contemplar as distintas propostas, existindo naturalmente diversas opiniões numa direcção ou outra. Mas não há nada decidido neste tema. Portanto, de momento não posso dizer se apoiarei a proposta, dado que aínda não a tenho examinada a fundo.

JP: Está o Ministério examinando outras medidas para reduzir os preços imobiliários?

YS: Temos iniciado acções e estamos observando signos de deceleração na alça dos preços da propriedade nos primeiros meses do ano. Estamos adoptando medidas para aumentar o parque de vivendas pondo no mercado mais solo. Em 2009 pugemos mais que em 2008, e em 2010, com a ajuda do Ministério de Economia, a Administração de Terras de Israel ofertará mais terrenos que em 2009.

Para dimnuir os preços da propriedade temos tomado duas medidas. Subir as taxas de interesse, que frea o atractivo de adquirir vivendas com fins especulativos. Isto pode supôr, a câmbio, uma baixada de preços na propiedade em tanto que a gente adquira vivendas porque as necessitam e não necessariamente com fins especulativos. Uma das principais razões do auge de preços no mercado imobiliário foi a baixa taxa de interesses. Quando o dinheiro está demassiado barato, a gente compra de tudo, incluíndo vivenda. Em segundo lugar, a reducção do 0’5% do VAT [IVE], que teve efecto a primeiros de Janeiro, também tem contribuído em certo modo a frear a alça de preços.

JP: Está-se produzindo uma burbulha no mercado imobiliário?

YS: Não acredito que estejamos asistindo a uma burbulha imobiliária. Não é uma burbulha, senão um incremento dos preços reais resultado da oferta e a demanda reais. Sem embargo, isso não significa que não seja preocupante; inclusso pode que seja mais preocupante. De tratar-se duma burbulha, não seria senão uma ficção. Mas aquí o que temos é uma situação real de aumento dos preços reais devido a uma diminuição real da oferta.

JP: Que nos pode dizer da utilização de vastas áreas no Negev com as infraestruturas adequadas?

YS: Essa é uma parte da reforma que estamos acometendo, e que inclui a implementação duma melhora das infraestruturas no Negev e Galilea. Tras um encontro celebrado com o Primeiro Ministro e o Ministro de Transportes aprovamos um orçamento de entre 100 e 200 bilhões de shekls dentro dum amplo compromiso que melhorará as conexões de transporte através de estrada e ferrocarril com o Negev e a Galilea. Com o qual, para além disso, contribuiremos a promover a vivenda residencial nessas áreas.

23 de Abril de 2010

CULPAS

2010-04-25T17:10:00.002+02:00

Italo Calvino escribió que en la modernidad todo el mundo es culpable. De hecho, ya lo había insinuado tácitamente Kafka, que además subrayó un elemento insólito de la culpabilidad moderna: nadie parece conocer exactamente el motivo que le hace acreedor de castigo.

Nos encontramos ante una generalización aparentemente absurda, pero difícil de refutar, porque cada vez somos menos conscientes de la calidad moral de nuestros actos, y ello porque la modernidad cuestiona o niega la idea tradicional de que consciencia y culpabilidad están íntimamente ligadas, de modo que sin consciencia no hay acto moral o, dicho en términos cristianos, sin voluntad no hay pecado. Un principio que estuvo en vigor durante casi dos milenios.

No siempre fue así. La ética trágica no contemplaba en absoluto la consciencia (ni la voluntad) como condición necesaria de la culpa. Edipo no sabe que es hijo de Layo y de Yocasta, pero no por ignorarlo resulta inocente a los ojos de Sófocles y del público ateniense (ni a los ojos propios, que revienta por hacérsele insoportable la visión de sí mismo como parricida e incestuoso). Pero la antedicha formulación cristiana no es traducción de principio anterior alguno, sino más bien lo contrario. La necesidad de voluntad consciente para la existencia de culpa (y consiguiente merecimiento de pena) constituye una traslación jurídica de la subversión cristiana de la ética antigua. El cristianismo, como supo ver Nietzsche, al relacionar el pecado con la voluntad (y, por tanto, con la libertad de la persona) hizo imposible la tragedia.

Por supuesto, esa relación de la libertad con la culpa estaba ya en el judaísmo -muy claramente desde el libro de Job-, pero el judaísmo no construyó una cultura con pretensiones de universalidad, de modo que la secularización del judaísmo produjo formas de tragedia intraducibles. La propia obra de Kafka, como Sultana Wahnón ha observado, puede ser conceptuada como una tragedia de nuevo cuño, inseparable del judaísmo. Kafka repite los alegatos de Job, pero en clave trágica; es decir, dirigiéndolos a un vacío creado por el repliegue de Dios (la del Dios creador de la nada es, por cierto, una idea central del pensamiento judío contemporáneo). Kafka fue un profeta judío y su obra forma parte, digan lo que digan los rabinos, del corpus canónico del judaísmo.

En las sociedades cristianas, por el contrario, el efecto más notable de la secularización fue la socialización de la paranoia, consecuencia de la universalización de la culpa a que se refería Italo Calvino. Los paranoicos, como se sabe, exorcizan su angustia echando la culpa a los demás. Como la conciencia de ser uno mismo culpable en un mundo sin Dios conduce a reventarse los ojos, siguiendo el ejemplo de Edipo, hay que procurar que la culpabilidad recaiga siempre en el otro. De ahí que el progresismo plurimorfo suscite sin tregua figuras espectrales de la culpa ajena (la última, la de la Iglesia «pedófila»), porque tiene que dividir el mundo entre inocentes y culpables, víctimas y verdugos, o sea, ellos mismos y todos los demás. Tal lógica binaria no es trágica, sino paranoica, maniquea y totalitaria. Agustín de Hipona, que conocía muy bien a los maniqueos de su tiempo, advirtió de que la cantidad de mal que uno puede causar está en proporción aritmética directa al bien que cree poseer (o representar). Paranoia, convicción de inocencia y ansia justiciera de erradicar el mal son, precisamente, los rasgos definitorios del totalitarismo posmoderno en sus dos versiones más extendidas, la del integrismo islámico y la de la izquierda buenista.

JON JUARISTI

JERUSALÉM EM VENDA

2010-04-24T20:09:00.002+02:00

Numa entrevista na Canle 2 de TV, Netanyahu declarou que o destino dos distritos árabes de Jerusalém é um assunto a diluzidar na ronda final das negociações. Em romám paladino, que serão entregados, mas não neste momento, por favor.

Com esta afirmação, a plataforma política do Likud é plenamente congruente com Kadina, os laboristas e, inclusso, o Meretz –e, inclusso, com a OLP.

O dirigente espiritual do Shas, Ovadia Yosef, também manifestou o seu apoio a entregar Jerusalém Leste –como sempre, a fim de salvar a vida dos judeus. O imensamente sábio Rabino deveria contestar por que não é melhor liquidar Israel na sua totalidade já, e transladar toda a sua população a Austrália –um lugar muito mais seguro para os judeus que a Terra de Israel.

Lieberman implicitamente apoiou a entrega de Jerusalém, atacando ao Governo em matérias muito mais irrelevantes dentro do acordo de coaligação do seu partido.

Desde a resolução do Conselho de Seguridade da ONU, em Março de 1980. que condeava a construcção israeli em Jerusalém, os EEUU opõem-se consistentemente à nossa presença na Cidade Sagrada. Todos os demais países, também, retiraram as suas embaixadas de Jerusalém. O Governo israeli jamais intentou estabelecer a sua soberania sobre os distritos árabes de Jerusalém, que têm permanecido, de facto, sob o controlo efectivo da Autoridade Palestiniana.

Não resulta, pois, novedoso que Israel esteja disposta a cedê-lo tudo no que respeita à sua capital.

ACCIDENTE LABORAL

2010-04-24T20:07:00.002+02:00

Outro membro de Hamas tem resultado morto numa “missão de Yihad” –o qual, provavelmente, tenha sido devido a que a sua bomba estoirou prematuramente, ou a um ajuste de contas interno.

Esta é a decimoprimeira vítima falescida em circunstâncias semelhantes este ano.

Embora que o desafortunado pedaço de churrasco só tinha 18 anos, o sítio web de Al Qassam dixo na sua semblança que figera uma “grande carreira como yihadista”. Perguntamo-nos a que idade a iniciaria...

ELDER OF ZIYON

A CONSPIRAÇÃO SIONISTA CONTRA O REINO ANIMAL

2010-04-24T20:05:00.000+02:00

Uma intrépida blogger palestiniana tem sacado à luz o nosso Programa Sionista de Encarceramento Animal.

Histórias e práticas aberrantes como estas não se producem no resto do mundo, mas apenas em Israel, onde o domínio dos mentalmente enfermos sionistas é absoluto. O seguinte relato não é fruto a imaginação dum novelista, nem tem sido propagado por uma pessoa vulgar ou por alguém dado às mentiras e as fabulações, senão que foi resenciado e confirmado por quinze activistas do pacifismo e religiosos cristãos, dez homens e cinco mulheres –três de elas israelis, uma francesa e outra britânica. A pessoa que contou este relato é Abbas Zaki, membro do Comitê Central de Fatah, e que tem mais de sesenta anos de idade.

A momento do crime foi durante o regresso das celebrações cristãs do Domingo de Ramos, o passado 28 de Março do 2010. O assunto vai do arresto dum asno e um cavalo por parte dos soldados israelis na vila ocupada de Belém, no ocupado West Bank. O asno e o cavalo são símbolos do imaginário religioso cristão, motivo pelo qual foram arrestados.

Cinco dias depois de que Zaki e os seus amigos foram postos em liberdade, foram achados não-culpáveis pelo juíz militar da prisão israeli de Ofer. Mas o asno e o cavalo seguem detidos. Ninguém sabe aínda se o asno e o cavalo serão sentenciados pelo juíz militar, ou se os militares os levarão à Corte ante o juíz para serem escuitados antes do juízo.

Seguro que acreditávades que os filhos das monas e os porcos seriam algo mais sensíveis no que respeita aos animais, não sim?

Ignoro como essa blogger em questão foi quem de averiguar o nosso Programa de Encarceramento Animal mas, de ter feito correctamente o seu trabalho, deveria ter averiguado que o nosso seguinte objectivo haviam ser as cabras.

Por conduta inapropriada.

Arrestar o asno de Jesuscristo e o cavalo, e mantê-os em cárcere israeli não é o primeiro crime desta espécie. Segundo um documento publicado pelo Ministério de Detidos da Autoridade Palestiniana, um gato foi sentenciado de por vida a prisão num cárcere do Negev. A história foi publicada e exposta nos jornais palestinianos e em Al Jazeera o passado 19 de Novembro de 2009. O Ministério de Detidos afirmou que as violações israelis contra os prisioneiros extenderam-se às mascotas felinas que vivem no cárcere do Negev.

A Administração penitenciária confirmou que no cárcere do Negev acha-se detido um gato numa cela por colaboração com os prisioneiros palestiianos que rendem elevadas sentenças nesse mesmo presídio. A administração penitenciária do Negev achou ao gato culpável de transportar objectos entre os prisioneiros duma cela a outra. O animal semelha que era um gato de rua que se colara no recinto e ao que os prisioneiros adestraram para transportar objectos e avisos entre as distintas celas. O gato teria resultado sentenciado pelos israelis a viver o resto dos seus dias no cárcere do Negev, junto com os prisioneiros palestinianos que o adestraram.

Lembro uma vez, estando em companhia do correspondente da AFP em Hebron, que filmara a uns sodados das IDF mandando parar a alguém e solicitando-lhe que fixese uma tarjeta identificativa para o seu asno. Não me extranha, pois, que haja quem não se tome em sério aos israelis. Ano tras ano, a sua condição mental colectiva vai em progressivo deterioro –como o recente arresto dum asno e um cavalo e a sentença de por vida a um gato podem demonstrar.

Doutra banda, sugiro que se esta senhora está realmente interessada no benestar dos animais, poderia fazer uma reportagem da utilizção que dam os palestinianos aos burros-bomba -e outros animais-bomba- e à tortura de gatos e leões às mãos dos rapazes de Hamas nos seus shows.

AUSSIE DAVE

שַׁבָּת שָׁלוֹם

2010-04-23T19:00:00.001+02:00

ISRAEL, ASSASSINA DE SOLDADOS NORTEAMERICANOS

2010-04-23T07:56:00.002+02:00

O título fala por sim só.

Se recentemente não tendes seguido a retórica procedente do regime de Obama, é provável que vos tenhades perdido o novo libelo de sangue que está de moda.

Israel e a política israeli são as responsáveis das baixas dos EEUU no Meio Leste, e Israel é a responsável damorte de soldados norteamericanos.

Alguns o proclamam alto em voz alta, outros de modo implícito, mas a mensagem está sendo vendida alta e clara.

Ontem mesmo, o antigo Embaixador dos EEUU em Israel, Martin Indyk, fixo uma série de graves afirmações na Rádio do Exército israeli.

“Os EEUU acreditam que o permanente conflito israeli-palestiniano tem socavado os seus esforços por isolar a Iran e evitar que adquira armas nucleares”.

“Os EEUU acreditam que o conflito continuado israeli-palestiniano perjudica os seus interesses estratégicos no Meio Leste”.

“Israel tem que cingir a sua política aos interesses dos EEUU ou haverá sérias conseqüências”.

E a couze final:

“Obama asina 30 ou 40 cartas de condolência cada mes, o qual é muito mais que as que poida asinar o Primeiro Ministro israeli, portanto tem um legítimo interesse em que se reduçam as tensões na região”.

Bem. Pois velaí o tendes. Israel é a responsável das tensões, dos problemas dos EEUU no Meio Leste –e mais sinladamente, da morte de 30 a 40 soldados norteamericanos cada mes.

Durante os dois últimos meses este tem sido o libelo de sangue que emana do regime obamita.

JOE SETTLER

OUTRA PERSPECTIVA DO CASO ANAT KAM

2010-04-23T07:50:00.000+02:00

Velaqui algumas observações dum pai com conhecimento directo doutro “caso”, Moshe Belogorodsky. Vou directamente ao meio da sua carta:

.(…) Embora o tema era preocupante, inclusso inquedante, devo reconhecer que não me quitava o sono. Depois de tudo, o Shabak e a polícia detiveram a Anat e a mantinham a bom recaudo, afastada da possibilidade de seguir causando dano à seguridade e benestar público israelis…E foi então quando entrei em shock. Durante os últimos três meses, e até agora, Anat Kamm tem permanecido na sua casa!!

Achava-me confundido, assombrado. Estava convencido de que se tinha que tratar dum erro. Provavelmente existia uma boa razão para que o Shabak não a tivesse metido na cela dum cárcere. Foi então quando este tema converteu-se em algo pessoal para mim, quando o meu enfado se fixo real. Perguntava-me: como o logrou o Sr. Kam, o pai de Anat? Como conseguiu o que eu não fora capaz? Que valores inculcou em Anat para sair vitorioso onde eu tivem de saborear o amargo gosto da derrota? Ou pode que não fosse uma quesão de valores. Pode que fosse devido à sua capazidade como pai, a umas técnicas pedagógicas superiores capazes de impressionar a qualquer?

Comento-vos. A minha filha, Chaya, também foi considerada um ‘perigo para a seguridade pública e o Estado’. Há cinco anos, quando ela tinha 14, foi arrestada durante uma manifestação contra a ‘desconexão’, e acusada de dirigir-se de modo pouco apropriado a uma polícia. Foi conduzida ante um juíz de juventude emTel Aviv, não muito longe de onde uma Anat que daquela contava 18 anos vivia. O Fiscal do Estado, no nosso caso, solicitou ao juíz que encarcerasse à minha filha Chaya até o remate do procedimento judicial emprendid contra ela. Baixo que argumentos? Pois que Chaya era, já vem, uma criminal com motivações ideológicas. E que devido à sua ideologia era inaplacável. E perigosa para a gente e para o Estado.

Que é o que resultava tão perigoso neste caso? Que participara noutro acto de desobediência civil pacífica um mes antes, que fora arrestada e libertada sob a proibição de participar em actos semelhantes. E que desobedecera tal proibição, negando-se a permanecer de braços cruzados tranquilamente mentres as suas compatriotas estavam sendo expulsas dos seus fogares. Portanto, em palavras do fiscal, o seu perigo para a seguridade do Estado e a gente era manifesta. Embora semelhe inacreditável, o juíz aceitou este ridículo argumento.

Como contra-proposta, solicitei ao juíz que enviasse à minha filha a casa sob arresto domiciliário. Prometim-lhe que nos encarregaríamos de supervisá-la as 24 horas do dia. Não houvo lugar. O juíz considerou que nós, os seus pais, não éramos fiáveis como para garantir que a nossa criminal filha não fosse atentar contra os interesses públicos israelis. E enviaram a Chaya ao cárcere, à espera de juízo. Apelámos contra esta escandalosa decisão, e o nosso caso foi remitido à Corte Suprema de Israel. Ayala Procaccia foi a juíz que nos correspondeu ali. Quando me inteirei que a Sra. Procaccia ía ser a nossa juíz, o meu coração dou um volco. A Sra. Procaccia é sobradamente conhecida pelos seus plantejamentos de extrema esquerda, tanto antes de acceder à Corte Suprema como durante o seu trabalho nesta entidade. E aceitou os argumentos da fiscalia. A minha filha de 14 anos, Chaya, era, sem dúvida, uma criminal com motivações ideológicas. O seu crime era “especialmente grave porque amosara um absoluto despreço à lei. E tal actitude não pode ser tomada à ligeira pela Corte, sem importar que ideologia seja a que esteja detrás de tamanhe conduta”.

“As liberdades de expressão e manifestação são o símbolo distintivo duma democracia, na medida em que se mantenham dentro dos confins da lei. É ánti-democrático tratar de impôr pela força ideias que são manifestamente ilegais. Devemos emitir uma clara mensagem de que não se legitimarão os actos que vulnerem a lei, e emprendidos com o propósito de promover uma ideologia social ou política de qualquer índole”. A Sra. Procaccia ía aínda mais longe, estabelecendo que “a ilegal e depreçativa conduta da acusada não me deixa outra opção que afastá-la do entorno ideológico que a levou a vulnerar a lei”. Quer dizer, que a Sra. Procaccia não se limitou apenas a negar o arresto domiciliário a Chaya na sua casa, senão que se negou a reclui-la em qualquer lugar de Judea ou Samaria! A resultas de tudo isso, Chaya passou 40 dias no cárcere –antes de ser levada a juízo.

A semana passada, finalmente, a fiscalia do Estado decidiu solicitar à Corte que modificasse as condições do arresto de Anat Kam…Poderedes entender fazilmente o alívio que sentim quando me inteirei que ía ser a Sra. Procaccia quem havia de decidir sobre o seu caso. Provavelmente saberia que era o que cumpria fazer. Contudo enviei por fax ao seu despacho uma cópia do protocolo que seguira com Chaya, por se acaso a Sra. Procaccia esquecera algum detalhe.

Bem; não serviu de muito. Lim a decisãoda Sra Procaccia respeito a Anat. Não sou um experto legal, e as acrobácias legais de Procaccia resultam-me incomprensíveis. Mas o fundo da sua decisão é penosamente diâfana. Anat pode permanecer na sua casa! Dalgum modo, é menos perigosa para a gente do que era Chaya.

Estou absolutamente horrorizado. Como pode uma pessoa que está tão claramente escorada, tão vergonhosamente ansiosa por implementar a sua agenda política, como pode uma pessoa assim têr o poder de decidir o destino dos cidadãos deste país??

Não é hora de que o Comitê Legal da Knesset inície a discusão sobre este tema? Como pode uma pessoa como Ayala Procaccia continuar na Corte Suprema??

Não será hora de que cada um de nós, cidadãos de Israel, exijamos uma resposta a esta questão???

Bem. Agora já sabedes por que algumas pessoas pensam que o Sistema funciona duma forma para o campo nacional e doutra para o campo ilustrado e progre da esquerda. Os da “paz”.

YISRAEL MEDAD

EL LIBRO NEGRO DEL COMUNISMO

2010-04-23T07:45:00.001+02:00

Se ha podido escribir que "la historia es la ciencia de la desgracia de los hombres", y nuestro siglo de violencia [el s. XX] parece confirmar la veracidad de esta frase de una manera contundente.

Es cierto que en los siglos anteriores pocos pueblos y pocos estados se han visto libres de algún tipo de violencia en masa. Las principales potencias europeas se vieron implicadas en la trata de esclavos negros; la República francesa practicó una colonización que, a pesar de ciertos logros, se vio señalada por numerosos episodios repugnantes que se repitieron hasta su final. Los Estados Unidos siguen inmersos en una cierta cultura de la violencia que hunde sus raíces en dos crímenes enormes: la esclavitud de los negros y el exterminio de los indios.

Pero todo eso no contradice el hecho de que nuestro siglo parece haber superado al respecto a los siglos anteriores. Un vistazo retrospectivo impone una conclusión sobrecogedora: fue el siglo de las grandes catástrofes humanas –dos guerras mundiales, el nazismo, sin hablar de tragedias más localizadas en Armenia, Biafra, Ruanda y otros lugares–.El imperio otomano se entregó ciertamente al genocidio de los armenios, y Alemania al de los judíos y los gitanos. La Italia de Mussolini asesinó a los etíopes. Los checos han tenido que admitir a regañadientes que su comportamiento en relación con los alemanes de los Sudetes durante 1945-1946 no estuvo por encima de toda sospecha. E incluso la pequeña Suiza se encuentra hoy en día atrapada por su pasado de gestora del oro robado por los nazis a los judíos exterminados, incluso aunque el grado de atrocidad de este comportamiento no tenga ningún punto de comparación con el del genocidio.

El comunismo se inserta en esta parte del tiempo histórico desbordante de tragedias. Constituye incluso uno de sus momentos más intensos y significativos. El comunismo, fenómeno trascendental de este breve siglo XX que comienza en 1914 y concluye en Moscú en 1991, se encuentra en el centro mismo del panorama. Se trata de un comunismo que existió antes que el fascismo y que el nazismo, y que los sobrevivió y alcanzó los cuatro grandes continentes.

¿Qué es lo que designamos exactamente bajo la denominación de comunismo? Es necesario introducir aquí inmediatamente una distinción entre la doctrina y la práctica. Como filosofía política, el comunismo existe desde hace siglos, incluso milenios. ¿Acaso no fue Platón quien, en La República,estableció la idea de una ciudad ideal donde los hombres no serían corrompidos por el dinero ni el poder, donde mandarían la sabiduría, la razón y la justicia? Un pensador y hombre de estado tan eminente como sir Tomás Moro, canciller de Inglaterra en 1530, autor de la famosa Utopía y muerto bajo el hacha del verdugo de Enrique VIII, ¿acaso no fue otro precursor de esa tesis de la ciudad ideal? La trayectoria utópica da la impresión de ser perfectamente legítima como crítica útil de la sociedad. Participa del debate de ideas, oxígeno de nuestras democracias. Sin embargo, el comunismo del que hablamos aquí no se sitúa en el cielo de las ideas. Se trata de un comunismo muy real que ha existido en una época determinada, en países concretos, encarnado por dirigentes célebres –Lenin, Stalin, Mao, Ho Chi Minh, Castro, etc. (...)–.

Sea cual sea el grado de implicación de la doctrina comunista anterior a 1917 en la práctica del comunismo real (...), fue éste el que puso en funcionamiento una represión sistemática, hasta llegar a erigir, en momentos de paroxismo, el terror como forma de gobierno. ¿Es inocente, sin embargo, la ideología? Algunos espíritus apesadumbrados o escolásticos siempre podrán defender que ese comunismo real no tenía nada que ver con el comunismo ideal. Sería evidentemente absurdo imputar a teorías elaboradas antes de Jesucristo, durante el Renacimiento o incluso en el siglo XIX, sucesos acontecidos durante el siglo XX. No obstante, como escribió Ignazio Silone, "verdaderamente, las revoluciones, como los árboles, se reconocen por sus frutos". No careció de razones el que los socialdemócratas rusos, conocidos con el nombre de bolcheviques, decidieran en noviembre de 1917 denominarse comunistas. Tampoco se debió al azar el que erigieran al pie del Kremlin un monumento a la gloria de aquellos que consideraban precursores suyos: Moro o Campanella.

Superando los crímenes individuales, los asesinatos puntuales, circunstanciales, los regímenes comunistas, a fin de asentarse en el poder, erigieron el crimen en masa en un verdadero sistema de gobierno. Es cierto que al cabo de un lapso de tiempo variable –que va de algunos años en Europa del Este a varias décadas en la URSS o en China– el terror perdió su vigor y los regímenes se estabilizaron en una gestión de la represión cotidiana a través de la censura de todos los medios de comunicación, del control de las fronteras y de la expulsión de los disidentes. Pero la memoria del terror continuó asegurando la credibilidad, y por lo tanto la eficacia, de la amenaza represiva. Ninguna de las experiencias comunistas que en algún momento fueron populares en Occidente escapó de esa ley: ni la China del "Gran Timonel", ni la Corea de Kim Il Sung, ni siquiera el Vietnam del "agradable Tío Ho" o la Cuba del radiante Fidel, acompañado por el puro Che Guevara, sin olvidar la Etiopía de Mengistu, la Angola de Neto y el Afganistán de Najibullah.

Sin embargo, los crímenes del comunismo no han sido sometidos a una evaluación legítima y normal, tanto desde el punto de vista histórico como desde el punto de vista moral. Sin duda, ésta es una de las primeras ocasiones en que se intenta realizar un acercamiento al comunismo interrogándose acerca de esta dimensión criminal como si se tratara de una cuestión a la vez central y global. Se nos replicará que la mayoría de estos crímenes respondían a una legalidad aplicada por instituciones que pertenecían a regímenes en ejercicio, reconocidos en el plano internacional y cuyos jefes fueron recibidos con gran pompa por nuestros propios dirigentes. Pero ¿acaso no sucedió lo mismo con el nazismo? Los crímenes que exponemos en este libro no se definen de acuerdo con la jurisdicción de los regímenes comunistas, sino con la del código no escrito de los derechos naturales de la humanidad.

La historia de los regímenes y de los partidos comunistas, de su política, de sus relaciones con sus sociedades nacionales y con la comunidad internacional, no se resume en esa dimensión criminal, ni incluso en una dimensión de terror y de represión. En la URSS y en las "democracias populares" después de la muerte de Stalin, en China después de la de Mao, el terror se atenuó, la sociedad comenzó a recuperar su tendencia y la coexistencia pacífica –incluso si se trataba de "una continuación de la lucha de clases bajo otras formas"– se convirtió en un dato permanente de la vida internacional. No obstante, los archivos y los abundantes testimonios muestran que el terror fue desde sus orígenes una de las dimensiones fundamentales del comunismo moderno. Abandonemos la idea de que determinado fusilamiento de rehenes, determinada matanza de obreros sublevados, determinada hecatombe de campesinos muertos de hambre sólo fueron accidentes coyunturales, propios de determinado país o determinada época. Nuestra trayectoria supera cada terreno específico y considera la dimensión criminal como una de las dimensiones propias del conjunto del sistema comunista durante todo su período de existencia.

¿De qué vamos a hablar? ¿De qué crímenes? El comunismo ha cometido innumerables: primero, crímenes contra el espíritu, pero también crímenes contra la cultura universal y contra las culturas nacionales. Stalin hizo demoler centenares de iglesias en Moscú. Ceausescu destruyó el corazón histórico de Bucarest para edificar en su lugar edificios y trazar avenidas megalómanas. Pol Pot ordenó desmontar piedra a piedra la catedral de Phnom Penh y abandonó a la jungla los templos de Angkor. Durante la Revolución Cultural maoísta, los guardias rojos destrozaron o quemaron tesoros inestimables. Sin embargo, por graves que pudieran ser a largo plazo esas destrucciones para las naciones implicadas y para la humanidad en su conjunto, ¿qué peso pueden tener frente al asesinato masivo de personas, de hombres, de mujeres, de niños?

Nos hemos limitado, por lo tanto, a los crímenes contra las personas, que constituyen la esencia del fenómeno del terror. Éstos responden a una nomenclatura común incluso, aunque una práctica concreta se encuentre más acentuada en un régimen específico: la ejecución por medios diversos (fusilamientos, horca, ahogamiento, apaleamiento; y en algunos casos gas militar, veneno o accidente automovilístico), la destrucción por hambre (hambrunas provocadas y/o no socorridas) y la deportación, o sea, la muerte que podía acontecer en el curso del transporte (marchas a pie o en vagones de ganado) o en los lugares de residencia y/o de trabajos forzados (agotamiento, enfermedad, hambre, frío). El caso de los períodos denominados de "guerra civil" es más complejo: no resulta fácil distinguir lo que deriva de la lucha entre el poder y los rebeldes y lo que es matanza de poblaciones civiles.

No obstante, podemos establecer un primer balance numérico que aún sigue siendo una aproximación mínima y que necesitaría largas precisiones, pero que, según estimaciones personales, proporciona un aspecto de considerable magnitud y permite señalar de manera directa la gravedad del tema:

– URSS: 20 millones de muertos.
– China: 65 millones de muertos.
– Vietnam: 1 millón de muertos.
– Corea del Norte: 2 millones de muertos.
– Camboya: 2 millones de muertos.
– Europa Oriental: 1 millón de muertos.
– América Latina: 150.000 muertos.
– África: 1,7 millones de muertos.
– Afganistán: 1,5 millones de muertos.
– Movimiento comunista internacional y partidos comunistas no situados en el poder: una decena de millares de muertos.

–

El total se acerca a la cifra de cien millones de muertos.

Este grado de magnitud oculta grandes diferencias entre las distintas situaciones. Resulta indiscutible que en términos relativos la palma se la lleva Camboya, donde Pol Pot, en tres años y medio, llegó a matar de la manera más atroz –hambre generalizada, tortura– aproximadamente a la cuarta parte de la población total del país. Sin embargo, la experiencia maoísta sobrecoge por la magnitud de las masas afectadas. En cuanto a la Rusia leninista y estalinista, hiela la sangre por su aspecto experimental pero perfectamente reflexionado, lógico y político.

[...]

Nuestra obra contiene muchas palabras y pocas imágenes. En ella se aborda uno de los puntos sensibles de la ocultación de los crímenes del comunismo: en una sociedad mundial hipermediatizada, en que la imagen –fotografiada o televisada– es lo único que merece credibilidad ante la opinión pública, solamente disponemos de algunas escasas fotografías de los archivos dedicados al Gulag o al Laogay, y ninguna foto de la deskulakización o del hambre durante el Gran Salto Adelante. Los vencedores de Nüremberg pudieron fotografiar y filmar con profusión los millares de cadáveres del campo de concentración de Bergen-Belsen y se han encontrado las fotos tomadas por los mismos verdugos, como ese alemán que dispara a bocajarro sobre una mujer que lleva a su hijo en brazos. Nada de eso existe en relación con el mundo comunista, en que se había organizado el terror en el seno del secreto más estricto.

No se contente el lector con algunos documentos iconográficos reunidos aquí. Consagre el tiempo necesario a conocer, página a página, el calvario sufrido por millones de seres humanos. Realice el indispensable esfuerzo de imaginación para representarse lo que fue esa inmensa tragedia que va a continuar marcando la historia mundial durante las próximas décadas. Entonces se planteará la cuestión esencial: ¿por qué? ¿Por qué Lenin, Trotsky, Stalin y los demás consideraron necesario exterminar a todos aquellos a los que designaban como "enemigos"? ¿Por qué se creyeron autorizados a conculcar el código no escrito que rige la vida de la humanidad: "No matarás"?

STÉPHANE COURTOIS

[A obra colectiva, “O Livro Negro do Comunismo”, publicou-se originariamente na França, A edição em castelhano apareceu em 1998, mas foi imediatamente descatalogada. Há escasos dias Ediciones B tem posto à venda a reedição]

ACERCAMENTO ENTRE OS PARTIDOS RELIGIOSO-SIONISTAS?

2010-04-23T07:41:00.000+02:00

O membro da Knesset pelo partido Fogar Judeu, Uri Orbach, visitou o passado joves a localidade de Beit El, convidado pelo portavoz de União Nacional e membro da Knesset, Yaacov Katz e o chefe da autoridade local, Moshe Rosenboim. A visita marca o último capítulo no acercamento permanente entre os dois partidos que, segundo se agarda, poderia rematar numa próxima fusião organizativa.

Os dois parlamentários discutiram os passos a dar na prática para propiciar a união de ambas formações.

Orbach e “Ketzaleh” falaram ante um grupo de estudantes da Raayah Ulpana, um licéu religioso para rapazas, e ante estudantes da Alta Yeshiva e os seus professores.

Assitiram, assimesmo, como convidados à morada do Rabbi Zalman Melamed, o Rabbi de Beit El e máximo dirigente das instituições educativas na comunidade, para além de dirigente espiritual de União Nacional.

A visita produze-se justo um mes depois de que parlamentários das duas facções religioso-sionistas da Knesset percorreram juntas Jeusalém, na sua primeira saída conjunta tras as eleições de 2009. No transcurso do percorrido visitaram a Yeshiva Machon Meir de Kiryat Moshe (Jerusalém), e o Centro de Crise para Mulheres Religiosas.

O campo religioso-sionista tem permanecido dividido entre uma facção moderada e outra nacionalista durante vários anos, mas a finais de 2008 tanto o Partido Nacional Religioso como a União Nacional acordaram fussionar-se com o propósito de conformar o novo partido Fogar Judeu. Poém, no último momento, a lista unitária não se materializou

A facção de União Nacional abandoou antes das eleições Fogar Judeu, reconstituíndo a União Nacional e chamando a Yaacov Katz para que a dirigisse..

GIL RONEN

ISRAEL É BOMBARDEADA DESDE JORDÂNIA

2010-04-23T07:39:00.001+02:00

Dois mísseis disparados desde Jordânia não alcançaram por pouco território israeli.

Certamente, o ataque foi perpetrado por exaltados muçulmães locais mais que por orde do Governo hachemita. Mas, como teriam reagido os EEUU se uma banda de criminais mexicanos se adicassem a disparar mísseis desde o outro lado da fronteira?

QUIZ

2010-04-23T07:36:00.000+02:00

Um dos seguintes ítems, embora semelhe mentira, existe. Poderiades adivinar de qual se trata?

a) O Coelho de Páscua

b) Uma organização sionista palestiniana

c) O “Desodorante Arafat”

E a resposta correcta é…

Se não acreditades no que digo, dade-vos uma volta por este sítio web:

http://www.palestinianzionistorganization.com/

BOLIVIA NUCLEAR, UN CHISTE QUE PODRÍA NO SER GRACIOSO

2010-04-23T07:32:00.004+02:00

Cuando los nazis decidieron tomar el mundo, se referían al mundo entero. Lograron ocupar gran parte de Europa y algo de África. Pensaron tomar Asia, Oceanía y Norteamérica con ayuda de los japoneses, pero la bomba en Hiroshima puso fin a sus planes en ese flanco. Esa es la historia más conocida.

Lo que muchos ignoran, es que además de los lugares mencionados, en sus planes imperiales también figuraba Sudamérica. Para entrar en este espacio los alemanes eligieron Bolivia. Centro geográfico del cono sur, o como lo denominaban ellos, el “herzland” (el corazón de la tierra o corazón geográfico). Lugar de vital importancia geoestratégica si se quiere controlar la totalidad del continente.

Inicialmente enviaron a Bolivia ingenieros civiles que construyeron uno de los primeros aeropuertos modernos de Sudamérica en la ciudad de Cochabamba, el centro del país, conocido hasta hoy como Aeropuerto Jorge Wilstermann, en honor al primer piloto boliviano, justamente de origen alemán, de quien procede el nombre del equipo de fútbol que es conocido por los fanáticos del deporte.

La elección de Bolivia no fue al azar, como no lo fue para Fidel Castro y Ernesto Guevara cuando iniciaron su agresión guerrillera en Ñancahuazú, que acabó con sus pretensiones de dominio del herzland por mucho tiempo, después de la victoria del ejército boliviano sobre los invasores comunistas, hasta que llegó al poder el actual cacique incaico.

Pues tampoco es por mera casualidad o amor al prójimo, que los rusos estén ofreciendo montar una planta de energía nuclear en Bolivia, como anunció su embajador en La Paz, Leonid Golubev. El diplomático dijo que Rusia podría ayudar en el desarrollo atómico de Bolivia con fines pacíficos. Habría que ser demasiado descarado para indicar que la misma podría ser usada posteriormente con fines bélicos. Para eso está Ahmadinejad.

Si algo le sobra a Bolivia es energía, igual que a Irán. Bolivia exporta gas a Brasil y Argentina, y tiene petróleo de sobra que se vende de contrabando como gasolina a los países limítrofes. El gas boliviano alimenta a todo el estado de Sao Paulo que tiene una población estimada de 42 millones de habitantes. ¿Tiene algún sentido que Bolivia procure energía atómica?

Evo Morales, Hugo Chávez y los demás patanes del Siglo XXI, piensan que los pueblos son imbéciles. Hasta el momento la experiencia y la psiquiatría les dan la razón, de lo contrario no estarían gobernando. Pero si las masas no brillan por su lucidez, eso no significa que todos se traguen las mentiras y engaños que cotidianamente vocean, para considerar el armamentismo como una necesidad.

Dmitry Medvédev, que es el Morales de su país, puesto que Vladimir Putin es el Chávez que sigue dirigiendo el circo ruso, tiene los mismos delirios inmortales que su jefe, de llegar a hacer de su nación la potencia hegemónica más grande del orbe.

Putin nunca se resignó a aceptar el despedazamiento de la Unión Soviética, el colapso del comunismo y el triunfo de la libertad. Es inteligente, astuto, y en su corazoncito nada le causaría mayor placer que ver el fin de los Estados Unidos como superpotencia. Sus ilusiones desgraciadamente están materializándose gracias a la ineptitud de Barack Obama.

Estando Norteamérica en un descenso veloz y los chinos demasiado ocupados trabajando y ascendiendo económicamente, el momento no podría ser más propicio para ganar terreno en Latinoamérica, que se encuentra gobernada por los más feroces antiamericanos de todos los tiempos.

Hablar de una Bolivia nuclear, es un chiste divertido, si pensamos que los científicos bolivianos son los que pretenden fabricar la bomba. Pero cuando los rusos están de por medio, el escenario adquiere dimensiones reales.

Si los vecinos del herzland están conformes con una Bolivia atómica en manos de Chávez, allá ellos. Si por el contrario creen que puede ser una amenaza futura para sus países, más vale que empiecen a hablar ahora y a tomar las medidas preventivas para poner a los psicóticos bolivarianos en su lugar.

JOSÉ BRECHNER

Vídeo: Evocalypto duvida sobre se deve modernizar os seus métodos e começar a construir o arsenal nuclear.

EL POLLO HOMOSEXUAL

2010-04-23T07:29:00.001+02:00

Sé que tendría que resistirme al artículo y dedicar este preciado espacio a gente con algo más de cerebro. Pero la carne es débil y un espíritu malévolo como el mío no puede sustraerse a la poderosa tentación. Cuando alguien que preside un país, intenta revolucionar a toda una región y pretende salvar el mundo dice que la ingesta masiva de pollo convierte a los europeos en homosexuales y en calvos, y cuando esto lo dice en una conferencia titulada "Conferencia Mundial de Pueblos sobre Cambio Climático", entonces merece algo de atención.

La teoría, según el aludido, señor Evo Morales, presidente de Bolivia, amigo de Ahmadineyad y Chávez, y revolucionario de bolsillo, es simple. Los pollos están cargados de hormonas femeninas, ergo, la ecuación está hecha. Dejemos en propia boca tan sabia reflexión: "El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas. Por eso, cuando los hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser como hombres". Y como además el pollo también produce calvicie, y como los europeos comemos mucho pollo, pues ya está, se disparan los gais y los calvos. La verdad es que, ahora que lo pienso, debe de tener razón, porque en las épocas en que comía pollo notaba que me crecían las tetas. Y desde luego, al pollo con el que estoy casada no le voy a poner pollo nunca más, no vaya a ser que mire con demasiado cariño a Jesús Vázquez.

Resuelto, pues. La malvada desviación carnal de los hombres que aman a los hombres no es el resultado natural de su orientación sexual, sino la conjura judeo-yanqui-transgénica contra los pueblos indígenas, cuya alimentación con quinua los salva de caídas de pelo y alas de mariposa. Ya ven ustedes, dos mil años de teorías cristianas para combatir la homosexualidad y resulta que era cuestión de pollos.

Conocedores, pues, de la verdad de la homosexualidad, quedan por resolver algunas preguntas tontas, de esas que nacen para incordiar a las grandes ideas bolivarianas. Por ejemplo: ¿qué pasa con las mujeres?, ¿se vuelven lesbianas porque se hinchan de comer pollo?, y ¿qué pasa con los bolivianos homosexuales que no ingieren las maldades cárnicas capitalistas?, ¿lo suyo son ganas contrarrevolucionarias de molestar?, y ¿cómo es que existen homosexuales desde el principio de los tiempos? Esta me la sé: el mundo no existía hasta que lo descubrieron los bolivarianos.

Por supuesto, hay más maldades capitalistas. Por ejemplo, "la patata holandesa" (sic) o la Coca-Cola, que todo el mundo sabe que es un invento de opresión. Y suma y sigue, chillando sus barbaridades al sol de un congreso con 20.000 personas escuchándolo. ¿Nos reímos? Nos reiríamos si no fuera porque estos cómicos, ridículos, delirantes e incultos personajes gobiernan a millones de personas. Lo peor es que quieren salvar el mundo. ¡Dios! Esperemos que el mundo nos salve de sus locuras.

PILAR RAHOLA

OS JUDEUS SÃO OCUPANTES. E QUE?

2010-04-22T07:39:00.000+02:00

Os judeus, equivocadamente, negam-se a reconhecer que são ocupantes de Palestina. A ocupação não tem por que ser injusta; freqüentemente basea-se em direitos e necessidades. A muitos judeus gostaria-lhes que o seu Estado estiver na França, mas assentaram-se em Palestina porque os árabes são mais fázeis de esmagar que os franceses. O actual consenso israeli em abandoar Judea e Samaria demonstra que os razoamentos religiosos e históricos carecem de valor para a maioria dos judeus; por que os haveriam de têr no caso dos árabes? Certo, as chairas e costas de Palestina –a actual Israel- estavam vazias dois séculos atrás. Mas Arizona também está quase vazia; alguém acredita que os norteamericanos aceitariam que os judeus proclamassem o seu Estado em Arizona?

Esta imbecilidade dos direitos históricos é contraproducente. E é fazilmente desmontável: que se passaria se os descendentes dos canaanitas regressassem à sua antiga terra? Ou se os Peles Vermelhas reclamassem Norteamérica? Revestindo a questão do Estado de Israel com esta bassura moral, os judeus não fazem senão complicar as coisas com irreais limitações morais à hora de afrontar a guerra. Fins morais, como a vitória na 2ª Guerra Mundial, amiúde foram logrados através dos meios mais brutais, mas a opinião pública subscreve a superficial noção de acadar os fins morais através de meios morais. Os imigrantes europeus que foram a América não imploraram aos índios nativos que sentissem mágoa dos refugiados religiosos, nem trataram de argumentar o seu “direito a existir”. Tal direito não existe, como poderiam testemunhar centos de tribos e nações sem Estado. O Estado de Israel é simplesmente uma questão de poder: os judeus têm o poder para impôr os seus desejos aos árabes, mas não aos europeus, e daí que construíssemos um Estado para nós em Palestina.

Se abandoássemos esta retórica moral, os judeus seríamos capazes de combater pelo nosso Estado ao igual que qualquer outra nação tem lutado pelo seu Estado: sem o mais mínimo miramento pelas limitações morais que se presupõem às relações em tempo de paz entre vizinhos. Livres do moralismo progressista -que nada tem a ver com os valores práticos do Judaísmo- os judeus deixariam de devanar-se os sesos com bobadas irresolúveis como instaurar uma democracia etnicamente cega no Estado Judeu. Qualquer nação à procura de Estado, o primeiro que fixo foi exterminar ou expulsar aos aborígens, e só depois se adicaram a construir democracias. Nenhum Estado é etnicamente cego, inclusso os EEUU tem quotas de imigração para determinadas nacionalidades. Nenhum país em guerra, ou cuja identidade esteja ameaçada, oferece direitos iguais para todos. Em 1939, os britânicos proibiram a venda de terras aos judeus que residiam legalmente em Palestina; por que não vam poder os judeus israelis proibir a venda de terras aos árabes?

OBADIAH SHOHER

QUE BONITO ES ISRAEL

2010-04-22T07:37:00.004+02:00

E por se alguém duvidava das aviesas intenções do caudilhista Evo Morales, velaqui este regalo envelenhado para o Estado Judeu.

No vídeo que reproduzimos abaixo, uma sorte de fanfárria frikie bolivariana perpetra uma insuportável tonada a Israel.

Provavelmente, como em “Helter Skelter” de The Beatles, que se comentava que escuitada a gravação do revês continha mensagens satânicas, este engendro encerre alguma ameaça cifrada na que se incite o asalto de uma sinagoga, a loa dos bocatas de panzeta de porco, ou algo pelo estilo. O que está claro é que tras este tema interpretado pela versão andina de Heidi, o irmão oculto do Virginiano e a imitadora cutre de Shakira –para além da coreografia de fundo das chamas e os guacamaios- não pode haver nada que preságie coisa boa.

O melhor, o “passo de baile” do tal Delfín a partir do minuto 1:37.

A que não há estómago para ver o vídeoclip até o final?

CALVOS, HOMOSEXUAIS E OUTROS DEGENERADOS

2010-04-22T07:36:00.000+02:00

Seguindo a senda iniciada no seu dia por outros dirigentes populistas de América do Sul, como o expresidente de Chile Salvador Allende, e vítima dum evidente empacho das patranhas defendidas por farsantes como os que militam em Greenpeace, o mandatário boliviano Evo Morales “culpou”, neste caso aos alimentos transgênicos, da homosexalidade e da calvície.

Como evidenciou o filósofo Víctor Farías no seu imprescindível estudo “Salvador Allende: contra los judíos, los homosexuales y otros degenerados”, Allende, dirigente socialista e antisemita manifesto, defendeu nos anos 30 a necessidade de esterilizar aos enfermos mentais e aos alcoólicos, assim como que os judeus eram geneticamente delinqüentes.

Ao igual que Allende, que no seu dia dou refúgio a criminais názis alemães e que elaborou a sua tese doutoral nos anos 30 - sustentando que a homosexualidade era uma enfermidade própria de “degenerados”, Evo Morales a emprendeu anteontem contra os transgênicos, no transcurso da inauguração do cúmio social que se celebra no seu país para discutir sobre o câmbio climático, falando também dos perjuízos provocados pela Coca-Cola, a pataca holandesa (terá também algo contra Geert Wilders?), os medicamentos e os plásticos. Segundo lemos em Libertad Digital, o analfabeto Presidente de Bolívia, defendeu as suas estrambóticas ocorrências sustentando que “não são inventos senão informação provada” e nalguns casos, como o da Coca-Cola, fruto das suas próprias vivências.

Evo Morales começou falando dos pólos, pois, segundo ele, as aves de granxa engordadas com hormonas femininas têm conseqüências em quem as consume: “Está carregado de hormonas femininas. Por isso quando os homens comem esses pólos, têm desviações no seu ser como homens”, asegurou o sósias andino de Freddy Krugger.

Também acrescentou que por culpa dos pólos e do gado vacuno criado com hormonas, as rapazas desenvolvem premturamente o busto.

Respeito das conseqüências desses alimentos na calvície, Evo é muito pesimista e profetizou que “em cinqüenta anos todo o mundo será calvo”. Embora centra a sua maldição no Velho Continente: “A calvície é uma enfermidade europea, onde quase todos são calvos, E é devido às coisas que comem. Mentres, nos povos indígenas não há calvos, porque comemos outras coisas”, afirmou Morales, mentres revolvia a sua mata de cabelo.

Para além de criticar as patacas holandesas, Morales a emprendeu –como não!- com o mais célebre dos refrescos: “Todos tomamos Coca-ola, lamentavelmente”, comentou, para acto seguidoi lembrar que nos anos noventa –os loucos noventa…- bebeu vários vasos dessa bebida ficando muito afectado na sua saúde (O que não comentou foi com que a combinara, claro).

Também criticou a farmacopea occidental que, segundo o Doutor Morales, “cura um mal, mas provoca dois”, para rematar questionando os danos medioambientais causados pelos plásticos, fronte o tradicional prato boliviano de barro cozido.

Toda uma exibição do talento deste liberticida antisemita, para além duma mostra inegável da modernidade da nova esquerda iberoamericana.

SOPHIA L. FREIRE

A CARTA SECRETA DE BIBI A OBAMA

2010-04-22T07:34:00.001+02:00

Querido Presidente Obama,

entristece-me ter que ser tão franco com você, franco e descortês, mas o nosso último encontro não rematou prazenteiramente. É duro admitir o contraste: você inclina-se ante um obsceno tirano, você bromea com os corruptos caudilhos latinoamericanos, mas depois vai e insulta-me –ao Primeiro Ministro do melhor amigo dos EEUU, Israel.

Devo concluir que o seu amigo, Rashid Khalidi, não esteve falando em váu com você durante todas aquelas ceias e festas que compartiram?

Alguns problemas geopolíticos são complicados na superfície, mas indo um pouco mais ao fundo soe jazer uma verdade simples que os esquerdistas educados entre a elite, como você, não são capazes de reconhecer. A verdade do nosso conflito com os árabes não ocupa mais que um par de dúzias de palavras:

O muçulmães não estám dispostos a aceitar que os infieis controlem um troço de terra que eles considerem território sagrado do Islám até o fim dos tempos.

Rashid Khalidi nunca tem sido sincero com você neste ponto. Ele explicou-lhe que os judeus de Israel eram odiados pelo trato que dam aos muçulmães palestinianos. Ele nunca explicou a você como tratam aos árabes palestinianos no Líbano, ou como são tratados outros muçulmães pelos seus irmãos de fê. Observe a matança massiva que os muçulmães perpetram os uns contra os outros em Irak, ou no Yemen.

Ou pode que Khalidi sim falasse de isso –e que explicasse a você que os muçulmães se decapitam uns aos outros e mandam a reventar-se a mulheres e crianças devido ao terrivelmente humilhados que se sintem pelos judeus israelis.

Na longa lista dos mais violentos conflitos, em termos de contabilidade de cadavres, desde a 2ª Guerra Mundial, o conflito árabe-israeli figura no posto nº 49. Isto supõe o 0’06% do total de vítimas desde então.

Não é algo do que devamos estar orgulhosos –é atroz figurar nessa lista. O nosso conflito com os árabes, desde 1948, tem suposto um custe em vidas humanas de 50.000 pessoas, incluíndo os soldados de ambas partes.

A guerra civil em Algéria custou a vida a umas 200.000 pessoas –tão valiosas como aqueles que caíram nas nossas guerras e confrontações com os muçulmães. Essas perdas apenas são nunca mencionadas pelos mass media norteamericanos, nem formam parte da narrativa de Rashid Khalidhi, que soe ser, mais bem, deste teor:

Os árabes estám ofendidos pelo trato que os palestinianos recebem dos judeus israelis, aos que você respalda, e quando os árabes palestinianos tenham o seu próprio Estado no West Bank e Gaza, os árabes serão um grupo de indivíduos felizes, começarão a querer aos EEUU, e Osama bin Laden passará o resto dos seus dias cuidando as vermelhas barbas dos seus colegas talibães em Kandahar.

Você está sincera e profundamente impressionado por Khalidi. Você falou na sua festa de despedida em Chicago, depois de que Khalidi fosse nomeado Professor de Estudos Árabes Modernos na Universidade de Columbia.

Existem vídeos da sua asistência, mas “Los Angeles Times”, que obtiveram uma cópia, segue negando-se a fazer público esse documento.

Nós também obtivemos uma cópia desse vídeo –possuímos bons contactos, já sabe, aquí e alá. Não é um espectáculo edificante, certamente, o de ver a você falando nesse evento. Comprendo que você não queira que os seus amigos israelis o vejam, e os donos de “Los Angeles Times” sintem-se a gosto ocultando-o aos norteamericanos. Não se preocupe, meus lábios estám selados. Mas está claro que não posso considerar a você um amigo de Israel.

Sr. Presidente: imaginemos que o ano que vem constitui-se um Estado Palestiniano. Ou dois, que mais dá. Um Estado de Hamas e outro Estado no West Bank. Nunca mais presença militar israeli entre Tel Aviv e o Rio Jordão. Que Jerusalém Leste é a capital do Estado do West Bank, sem muros de separação, aberta à parte occidental. Gaza é a capital do Estadio Palestiniano occidental. E que uma autoestrada conecta estes dois Estados -por que não?-, acrescente-o também à cesta. Pido-lhe que imagine que isto chega a suceder. E pido-lhe que você se faga absoluto responsável do que suceda.

Porque eu não posso.

Eu apenas estou interessado numa só coisa: a seguridade. Nós, os judeus, temos uma certa obsesão com a seguridade. Algumas coisas desagradáveis têm-nos acontecido recentemente na nossa história e nos dois mil anos precedentes. Como resultado de isso, somos um pouco alérgicos às situações de perigo e temos a mania de tomar-nos as ameaças em sério. Hamas estabelece na sua Carta Fundacional que tem como objectivo destruir aos judeus, dado que os judeus são os inimigos eternos do Islám. São respaldados nisto pelos seus amigos do Líbano e Teheran, que recentemente foram anfitriões duma denominada Conferência sobre o Holocausto na que se questionava que o Holocausto tivesse acontecido realmente.

O seu amigo Rashid Khalidhi tem convencido a você de que tudo cambiará no mundo islâmico uma vez que os palestinianos tenham o seu próprio micro-Estado ao oeste do Rio Jordão e ao leste de Tel Aviv (a apenas três milhas da nossa cidade mais populosa). E você tem acreditado.

Você acredita, certamente, que os muçulmães serão membros leais e satisfeitos das suas sociedades a partir do momento em que você inaugure uma Embaixada em Jerusalém Leste, não sim? Você acredita realmente que os terroristas suicidas potenciais começarão a estudar a língua escandinava, em vez de adicar-se a destruir famílias inteiras? Acredita, em verdade, que os palestinianos deixarão imediatamente de lançar mísseis contra Israel no momento em que a bandeira palestiniana ondee no cúmio do Monte do Templo? Não mais artefactos explossivos dezmando os seus heróis militares no Afeganistão, não mais “estudantes” talibães arrojando ácido nos rostos das rapazas nas escolas. Tudo cambiará a partir do momento em que Palestina nasça. Você, certamente, acredita nisso, não sim?

Você, realmente, acredita que os muçulmães o venerarão a partir do momento em que logre que os judeus israelis se axeonlhem.

Você pretende que eu corra o risco de comprovar se você está equivocado. Mas não o penso fazer.

Não posso aceitar o seu experimento. Porque estou absolutamente convencido de que a violência continuará, que se incrementará. Os seus homens seguirão sendo aniquilados em Irak e Afeganistão pelos mesmos inimigos. Nós não somos o problema, neste conflito erroneamente denominado “palestiniano-israeli”. O problema são os valores fundamentais do mundo islâmico.

Os nossos problemas com os muçulmães não são devidos ao trato que proporcionamos aos palestinianos. As injustiças no nosso país –que as temos, e tratamos de combatê-las- e nos territórios que controlamos militarmente são muito menos gravosas que as injustiças no mundo muçulmão. E, por suposto, menos crueis.

O nosso conflito radica no enorme escândalo de que um insignificante país como Israel possa patentar mais inventos e achádegos científicos, ano tras ano, que todos os países muçulmães juntos. Contamos com mais pessoas galardonadas com o Prémio Nobel que todo o mundo islâmico junto. Um mais alto nível de vida, mais liberdades, uma justiça independente. Pacíficas transmisões de poderes entre os políticos eleitos.

Acredita você, de verdade, que estes grandes logros israelis têm-se producido a costa dos árabes?

Temos nós roubado as suas liberdades, a sua independência judicial, a sua criatividade, os seus Nobel?

Nós construímos a nossa Terra sobre areia seca e estéril, sem dinheiro procedente do petróleo. Os príncipes saudis escolheram edificar um Estado medieval de pervertidos e hipócritas com toda a riqueza do seu petróleo.

Não se trata de nós. Trata-se do espírito que alimenta o Islám. Trata-se da sua falha de curiosiade, da sua carência de debates e de crítica. A ausência duma arte livre, de discurso livre, de investigação científica livre, uma revolução de espíritos livres, de direitos para as mulheres, de cosmopolitismo urbano –a ausência de respeito por tudo aquilo que se desvie dos medievais conceitos do Islám.

É delirante acreditar que você pode resolver os nossos problemas ou criar da nada um meio onde os palestinianos possam transformar a sua sociedade à modernidade, num Estado aberto com plena divisão de poderes.

Em Gaza, os palestinianos eligiram para governar o seu destino um partido islamo-fascista. De producir-se eleições livres no West Bank, fazeriam o mesmo. As famílias tribais dos territórios palestinianos ódiam-se entre elas mais aínda do que nos ódiam a nós.

Você não tem nem ideia. Nem ideia do que se passa no Meio Leste e no mundo árabe. Não é o que Khalidhi lhe tem contado –um conflito baseado num punhado de judeus que pleiteam por uma faixa de terra que ocupa a metade do tamanho do jardim de Bill Gates. Trata-se do declive duma velha civilização, o Islám, tras o colapso do Império Otomano. Trata-se de grandes acontecimentos, grandes sucessos históricos –com grandes conseqüências.

Quiçá os nossos Pais Fundadores cometeram um erro –teria sido mais seguro estabelecer o novo fogar nacional judeu na Florida. Mas temos uma história que nos vincula aquí, que se remonta a mais de três milênios, e que pesou decisivamente na nossa determinação. Não está você dacordo?

Você contempla o mapa do nosso exíguo país e as suas zonas fronteirizas, e acredita que é possível achar a solução desde onde está você. Mas está equivocado. Trata-se da cultura. Das tradições tribais. De contos dum Profeta que marchou voando aos Céus aos lombos dum cavalo, utilizando Jerusalém como rampa lançadeira. Árabes e muçulmães estám tão obsessionados com os seus delírios de grandeça medievais –legitimados pela sua mitologia religiosa- que são incapazes de viver no presente e têm medo do futuro. Esse é o motivo de que não tenham gente galardonada com o Prémio Nobel, nem inventos apassionantes, nem indústrias ponteiras.

Não se trata de nós, Sr. Trata-se de eles. Por favor, pense ao respeito a próxima vez que se incline ante um pervertido jeque saudi, ou me deixe só num quartucho mentres você marcha a cear.

O seu amigo,

Bibi.

LEON DE WINTER

QUIZ

2010-04-21T20:11:00.001+02:00

Qual é a diferença entre estas duas fotografias?

Correcto!

Na segunda não há nenhum cartaz de “Proibido fumar”.

O VELO O CIUDADANÍA

2010-04-21T16:34:00.004+02:00

Ser esclavo voluntario es potestad del individuo libre. O que cree serlo. En una sociedad que garantiza su libre opción dentro de que la ley marca. A todos. Se requiere sólo mayoría de edad. Y no invasión del espacio público. En cuanto a la vida privada de un ciudadano adulto concierne, el Estado no se atribuye potestades.

Es el criterio que prevalece en la ley francesa que excluye el velo de los espacios públicos. Viene precedida por un largo estupor. La República fue alzando su edificio, a lo largo del siglo XIX, sobre el fundamento inviolable que el Abad de Siey_s formulara en Agosto de 1789 ante la Constituyente. «Todos los ciudadanos son iguales ante la ley». Precisamente por ser individualmente distintos. Precisamente, porque sólo ese igual tratamiento puede impedir -o acotar, al menos- la dura tentación de que los derechos de unos sean violados por los otros. Todos los ciudadanos. La mitad que componen las mujeres, hubo de perseverar duramente a lo largo de un siglo, para ser incluida en esa universal ciudadanía. Sin limitaciones. A pesar de la lucha desesperada de mujeres como Théroigne de Méricourt desde el inicio del 1789 revolucionario, sólo ya en los años de entreguerras del siglo XX esa universalidad legal fue un hecho. En Europa. En la Europa del otro lado del Atlántico que son los Estados Unidos y Canadá. En Australia. Y se acabó. Para el resto del planeta, con diversos matices, las mujeres siguen siendo animales domésticos más o menos privilegiados. Pero ninguna religión ha teorizado eso en modo más atroz que el Islam. Desde su origen.

¿Puede una mujer adulta aceptar ser sierva en una sociedad libre? ¿Puede hacerlo un varón? Sí. En pleno derecho. Baste la lectura del barón Von Sacher Masoch o la de Pauline Réage (alias de la bien poco sumisa Dominique Aury, todopoderosa secretaria de la NRF) para entenderlo. Cualquier juego pactado entre adultos es estanco a la tutela del Estado. Que una mujer (o un varón) decidan pasearse por su domicilio con una cadena al cuello, un chador, yihab o burka, una bola de presidiario y un paso por detrás del cónyuge, sólo a los afectados concierne. Nada dirá el Estado sobre eso. Si pretende perseverar en la garantía democrática.

Pero una mujer (o un varón) adultos exhibidos como animal diversamente despreciable por otro de su especie en el espacio público, perpetran un delito que la ley regula.

Pero la aplicación sobre un menor de simbologías de esclavitud, ya sea pública, ya privada, es un delito, uno de los más graves que puede cometer, a los ojos de la ley democrática, un adulto. Si el adulto es un padre, eso entraña la desposesión de su patria potestad. Inmediata.

Las adultas francesas (como los adultos franceses) podrán llevar, allá donde no afecten a la vida pública, el atuendo y actitud que buena o malamente se les antojen. No en aquellos lugares que paga el dinero ciudadano: hospitales, centros de enseñanza, administración... Tengan la edad que tengan. En cuanto a las niñas (como en cuanto a los niños), el Estado tutela que ninguna supresión -ni material ni simbólica- de su integridad ciudadana sea tocada. Por nadie. No hay padre que tenga el derecho de trocar a su hijo o hija en bestia.

No, el hiyab -como las otras variantes del velo islámico- no es ornamento ni atuendo. Es signo litúrgico. Que dice lo que dice. Lo que el Libro al cual debe fe el musulmán dicta: la propiedad sobre la hembra del varón. En suma, lo anticiudadano. Eso prohíbe la nueva ley francesa. Nadie puede, en la República, desposeer a nadie de la condición ciudadana. Ni de sus símbolos. O velo o ciudadanía. No ambos.

GANRIEL ALBIAC

LOS ERRORES DE CARRILLO

2010-04-21T15:15:00.000+02:00

A sus 95 años y pese a su gran pasión de fumador, Santiago Carrillo vive probablemente los momentos más dulces de su vida. Aunque todos sabemos que hace setenta años ya supo gozar de numerosos placeres. Ahora, cómodamente integrado en el «establishment» del nuevo socialismo izquierdista de los revisionistas de la transición de la que fue protagonista, se dedica a la muy retribuida actividad de descalificar dicho pacto entre españoles de toda condición. Con el Gran Timonel Zapatero resulta mucho más rentable la loa al antifranquismo y la llamada «lucha antifascista» que la defensa de aquella transición que desprecian todos los jovencitos socialistas que jamás supieron lo que fue el franquismo salvo por relatos del abuelo que muchas veces ni siquiera existió. Nos da don Santiago lecciones a todos de democracia desde su nueva posición de patriarca del socialismo de la secta zapateril. Y a él desde luego le cuesta tanto mentir como al propio Zapatero, es decir nada. Es más, se nota que disfruta en su papel recuperado de seis años acá.

Nos dice don Santiago que el error de los comunistas fue haber apoyado al estalinismo que, según él, «no era más que capitalismo de Estado». ¡Cuánta humildad hay en estas palabras! Carrillo hablando de «errores», porque no se dio cuenta a tiempo de que Joselito Stalin los engañaba a él y a todos los comunistas porque, sin ellos saberlo, quería instaurar un «capitalismo» de Estado. ¡Qué malo ese Stalin que quería instaurar un capitalismo, aunque fuera de Estado! ¡Qué pena que no quisiera Stalin un comunismo auténtico como lo querían Carrillo, José Díaz, La Pasionaria, o Karl Radek, o Laurenti Beria, el fiscal Andrei Vishinski, Georgi Dimitrof o Guenrij Yagoda! ¡Qué pena que los engañara a todos! Si no llega a ser por Stalin, tendríamos un mundo feliz gracias a ese proyecto humanista que defendían Carrillo y todos los nombrados. La culpa sin duda la tuvo ese proyecto capitalista que defendía en secreto pérfido el padrecito Stalin.

Lo malo no es oír este tipo de insultos a la historia y a la inteligencia por parte de un asesino en masa y criminal de guerra perdonado por los españoles gracias a una amnistía que ahora él quiere poner en duda para quienes se negaron a seguir la suerte de miles de compatriotas en las fosas de Paracuellos. Lo malo es que aquí el tono guerracivilista de la secta ha llegado a un extremo en el que el anciano sabe que puede decir cualquier cosa sin que sus interlocutores se rían, lloren o le refuten con contundencia sus barbaridades. Errores los justos. Carrillo y Stalin estaban perfectamente de acuerdo en todo porque Carrillo no se habría atrevido a otra cosa. Siempre estuvo del lado del jefe y no recordamos ningún comentario suyo que pusiera ningún reparo no ya al exterminio de millones de kulakos, a la hambruna provocada en Ucrania, a los juicios farsa a sus camaradas, desde el asesinato de Kirov, a las ejecuciones de los militares en torno al mariscal Tujachevsvki hasta el de Bujarin, pasando por todo el terror que costó la vida a millones de rusos y europeos. ¡Vaya con los errores! Por no hablar de las muertes, nunca explicadas, de comunistas españoles que, según familiares de ellos y numerosos indicios, fueron directamente ordenadas por Carrillo.

Ahora Carrillo nos quiere explicar la historia y además advertirnos que la derecha española es un peligro para la democracia. Es como si los dirigentes de las SS, Heydrich o Himmler, dieran hoy conferencias en las universidades alemanas enmendando la plana a Angela Merkel por su política económica. Como si el doctor Mengele viajara por el mundo hablando de ética en la medicina moderna. Pero aquí, Carrillo, adoptado como venerable patriarca por la secta socialista del Gobierno, se pasea de radio en radio, televisión en televisión, redacción en redacción, contándonos que la derecha es un peligro y hay que marginarla por todos los medios. ¿Por todos los que utilizó él en su día? Con seguridad él piensa que sí porque sus errores no fueron los miles de asesinatos de los que es directamente responsable. Ni creer en una ideología criminal que debiera estar tan proscrita como el nazismo. Su error fue no ver que Stalin quería imponer «el capitalismo de estado».

HERMANN TERTSCH

A GUERRA DA INDEPENDÊNCIA AÍNDA NÃO REMATOU

2010-04-21T06:43:00.001+02:00

Alguns membros do Gabinete estám na boca de todos constantemente –bem porque ostentam Ministérios significativos (Gideon Sa’ar em Educação), ou porque eles próprios promovem estar na onda (o Ministro de Indústria, Comércio e Trabalho, Binyamin Ben-Eliezer).

Outros, com não menor capazidade de influência, raramente estám no olho do furacão. O Ministro de Assuntos Estratégicos Moshe Ya’alon encabeça esse clube.

O labor de Ya’alon, tal e como ele próprio o descreve, consiste essencialmente em preparar as agendas de debate para as reuniões do Governo, especialmente nos vitais temas de índole diplomática e de seguridade. Labor que não o leva a estar, precisamente, demassiado diante das câmaras de TV; não soe haver cirimônias de curtar uma fita quando se apresenta um novo paquet de medidas políticas sobre Iran.

A voz de Ya’alon também não soe ser escuitada com freqüência na rádio. Sem dúvida, dos três Ministros que formam parte do “Septeto” do Primeiro Ministro Binyamin Netanyahu cujos labores não estám demassiado bem delimitados –Ya’alon, o Ministro de Agências de Inteligência Dan Meridor, e o Ministro sem Carteira Bennie Begin-, Ya’alon é provavelmente o Ministro do que menos se escuita falar.

O que não significa que não tenha um peso específico nem nada que dizer. Ya’alon tem muita influência, dada a sua posição no Septeto de Netanyahu, o reduzido foro onde as decisões supremas sobre os principais temas políticos são tomadas. Deste modo, como demonstra a seguinte entrevista, Ya’alon tem muito que dizer.

Antigo kibbutznik, alto mando da Inteligência Militar, membro do Comando Central Operativo, e chefe do Estado Maior, Ya’alon fala sobre as actuais perspectivas no relativo aos palestinianos, a Iran e à Administração dos EEUU desde a experiência.

Como cabeça da Inteligência Militar durante os primeiros dias de Oslo, Ya’alon seguiu o processo diplomático com os palestinianos desde primeira fila. E depois, como membro do Comando Central Operativo e Chefe do Estado Maior, esteve intimamente implicado no aplacamento do que ele considera o resultado do processo de Oslo: a Segunda Intifada.

Esse periplo levou à transformação de Ya’alon de ser um advogado da “paz por territórios” a converter-se num dos mais irreductíveis “falcões” do Likud. Na véspera do 62º Aniversário de Israel, o homem que alguma vez tem sido promovido como o possível sucessor de Netanyahu, afirma que Israel índa está livrando a sua Guerra de Independência contra um inimigo juramentado –não no regresso às linhas de 1967- senão com a própria existência do país como interesse fundamental. Se pelo menos, lamenta-se, os EEUU fossem conscentes de isto…

O que segue é a entrevista celebrada com Ya’alon no seu despcho de Jerusalém a semana passada.

JP: Não resulta claro que é o que os EEUU agardam de Israel. Quais são os seus requerimentos?

MY: Os EEUU são os aliados de Israel. A nossa é uma aliança profunda, estratégica, baseada em valores e interesses comuns. Mas entre os amigos dam-se desacordos que, às vezes, fazem-se públicos. Duma banda, há desacordos; doutra, um diálogo permanente.

Temos enfoques distintos derivados dum ponto de vista divergente dos desafios aos que nos enfrontamos. Cada uma das partes os contempla duma forma algo diferente.

Ouvimos que há quem na Administração dos EEUU acredita que a orige da inestablidade no Meio Leste é o conflito israeli-palestiniano, e que, portanto, é fundamental ocupar-se de isso em rimeiro lugar, e levá-lo a uma conclusão tão rápido como seja possível. Há quem pensa que isso se pode solucionar em um par de anos, mais ou menos, baseando-se nos parámetros de Clinton.

A maioria dos que estamos no Governo temos seguido de perto o processo diplomático durante os últimos 17 anos. Temos uma visão distinta dos retos que se apresentam ante nós, e quais devem ser as prioridades no Meio Leste.

Nós não acreditamos que o conflito israeli-palestiniano seja a clave do assunto. Atrevo-me a dizer que se Israel, D’us não o queira, deixasse de existir, os EEUU e Occidente veriam-se abocados a enfrontar-se com uma oleada de yihadismo islâmico. Esse é o problema principal.

Quando temos reduzido este conflito a uma questão territorial, chame-se Líbano ou Gaza, temos que as nossas retiradas só serviram para afortalecer o yihadismo islâmico. Esse é apenas um exemplo nas divergências de perspectiva que mantemos com os EEUU.

Uma segunda diferença, obviamente, tem a ver com Iran. Nós contemplamos o tema iraniano como o mais importante.

Se devemos procurar o centro da inestabilidade, este não está no conflito israeli-palestiniano, senão no Governo de Iran. Ele é quem alimenta a oleada de yihadismo islâmico.

JP: Os EEUU não interpretam que a negativa do Presidente da Autoridade Palestiniana, Mahmoud Abbas, a aceitar a generosa oferta de Ehud Olmert em 2008 foi uma falha de vontade pela banda palestiniana de alcançar um acordo?

MY: Aparentemente não. Desde os começos do Sionismo não tem existido uma dirigência palestiniana disposta a reconhecer o direito de Israel a existir como fogar nacional do Povo Judeu. Esta é a orige do problema, e não o que se denominam “os territórios ocupados desde 1967”. A oposição ao Sionismo já começara muito antes de que libertássemos Judea, Samaria e Gaza; antes inclusso de que nos estabelecéssemos como Estado.

A fim de poder estabelecer um pronóstico adequado, necessita-se um diagnóstico adequado. Nós debatimos –e não apenas com eles, senão com a esquerda israeli- sobre qual é a razão do problema. Parte da questão, que influi na postura dos EEUU e de Europa, é a nossa própria confussão interna.

Eu também cheguei a acreditar que a solução era territórios a câmbio de paz, até que formei parte da cúpula da inteligência militar, observei as coisasmais de perto, e o meu modo de pensar experimentou uma evolução.

JP: Mas como conjugar sermos judeus e democráticos? Existe uma maioria que acredita que neste ponto temos que marcar uma separação.

MY: Em primeiro lugar, nós figemos uma “desconexão” política em Judea e Samaria, e física em Gaza. A política do Governo Netanyahu consiste em que não queremos dirigir os seus destinos. Mas que não queramos dirigi-los não implica que tenhamos que retirar-nos às fronteiras de 1967 –que são umas fronteiras indefendíveis; ou que tenhamos que dividir Jerusalém para dar acomodo nesta cidade aos francotiradores de Hamas.

JP: O Primeiro Ministro manifestou que ele está preparado para os dois Estados. E você?

MY: O que ele dixo é que não queremos dirigir os seus destinos. E, como afirmou na Universidade de Bar-Ilan, se ao final do dia desejam reconhecer o direito a um fogar nacional dos judeus, que os refugiados nunca regressarão a Israel, que a sua entidde política debe ser desmilitarizada, e oferecem garantias internacionais em tal sentido, e que o acordo significaria o remate do conflito, daquela você pode denominá-lo como queira: Estado, ou inclusso Império.

Estamos ansiosos de avançar em Judea e Samaria com o Governo de Abu Mazen e Salam Fayyad. Mas com tal motivo não temos por que repegar-nos às fronteiras de 1967 ou dividir Jerusalém. Não temos por que colocar-nos numa situação de perigo novamente.

Existe uma negativa geral –incluíndo a Fayyad- a reconhecer o vínculo entre o Povo Judeu e a Terra de Israel. Ele dou uma charla numa conferência interconfissional em New York dois anos atrás sobre a santidade de Jerusalém, e nela falou de como Jerusalém era sagrada para a Cristandade e o Islám. Como é possível negar o vínculo entre o Povo Judeu e Jerusalém? Como?

JP: Tem observado você algum câmbio nessa actitude recentemente?

MY: Não, não há câmbio algum. Existe um câmbio táctico. Têm-se decatado que o terrorismo não leva a nenhuma parte –especialmente depois do 11-S. É preferível caracterizar isto como oposição à ocupação, algo mais convincente no mundo postcolonial, porque aqueles que desconhecem os detalhes do que se passa aqui acreditam que somos uns colonialistas, e negam que este fosse o nosso fogar 3.000 anos atrás.

Aqueles que querem continuar com o processo de Oslo, os que querem que sigamos entregando, entregando e entregando, sem um compromiso por parte dos palestinianos a reconhecer o nosso direito a um fogar nacional, estám cooperando com o projecto planificado de destruir a Israel.

Antes de Annapolis, não há pois demassiado tempo, Abu Mazen –a cabeça visível desse Governo considerado moderado- recebeu uma proposta de Olmert para que ao final dessa Conferência assinassem uma Declaração que proclamasse os “dois Estados para dois Povos”. Abu Mazen não quixo.

Saeb Erekat foi perguntado por essa negativa em “Al Jazeera”, e a sua resposta foi: o Povo Judeu não existe; o Judaísmo é uma religião; por que uma religião haveria de ter um Estado?

JP: Os críticos com Israel afirmam que expandir os assentamentos favorece aos extremistas palestinianos e arruina qualquer esforço de que os palestinianos reconheçam o nosso direito a estar aqui.

MY: O Primeiro Ministro dixo antes das eleições que pretendia asumir os compromisos do anterior Governo, entre eles o acordo entre Bush e Sharon de que nenhum novo assentamento seria construído em Judea e Samaria, e que a construcção nos assentamentos seria autorizada para fazilitar o desenvolvimento duma vida normal, não exactamente o crescimento natural. Essa foi a interpretação, e a construcção continuou durante os Governos de Olmert e Sharon.

Aínda mais, Netanyahu dixo que manteríamos o nosso compromiso de desmantelar 23 postos avançados que foram qualificados pelo Governo de Sharon como ilegais. Ele aceitou tudo isso, até que ficou claro que a Administração dos EEUU não quer saber nada dos compromisos da sua Administração anterior.

Em segundo lugar, rechaçamos frontalmente o argumento de que os assentamentos são a razão de que no haja paz. Acredito que Arafat estava ansioso de acudira Oslo devido aos assentamentos. Quando contemplara a massiva aliya dos russos aos assentamentos, pensara que o ía perder tudo.

Mas se estamos falando de coexistência e paz, por que essa insistência em que o território que recebam deverá ser limpado etnicamente de judeus? Por que essas áreas têm que ser Judenrein? Acaso não vivem árabes aqui, no Negev e na Galilea? Por que isso não forma parte do nosso debate público? Por que isso não clama aos céus?

JP: Realmente quer você que haja judeus vivendo sob a autoridade dos palestinianos? Isso é realista?

MY: Em primeiro lugar, estamos muito longe disso. Não mo plantejo. Eu refiro-me a que haja judeus que vivam em Judea e Samaria baixo soberania e cidadania israeli. Por que haveria de ser impossível essa solução se estivermos verdadeiramente dispostos a alcançar a paz e a coexistência?

JP: Acredita você seriamente que se permitiria aos judeus viver ali sob soberania israeli numa futura entidade palestiniana?

MY: Em Judea e Samaria, se estamos falando de paz, existe sítio mais que suficiente para judeus e árabes. Se estamos falando de guerra, é mais complicado. Quanto espaço aberto temos em Judea e Samaria? Não pouco. Que percentagemd esse território controlam os judeus? O 5%. Vai depender tudo de isso?

JP: Desde o seu ponto de vista, não haverá necessidade num futuro de evacuar nenhum assentamento?

MY: Nenhum. Nem sequer quero ouvir falar de retiradas territoriais numa época na que a retirada do Líbano fortaleceu a Hezbolá, e a retirada de Gaza fortaleceu a Hamas até o ponto de termos aí ao lado a segunda República Islâmica do Meio Leste –a primeira em Iran, e a segunda em Gaza: Hamastan. Isso opõe-se aos nossos interesses estratégicos, e aos interesses estratégicos de Occidente.

JP: Assim as coisas, achamo-nos completamente isolados, e os palestinianos não têm mais que sentar-se a esperar que os EEUU movam ficha e nos imponham algo.

MY: Primeiro, não estamos completamente isolados. A questão neste momento é se existe um sócio disposto a reconhecer o nosso direito a um fogar nacional aqui. Essa é a clave. Aí é onde cumpre situar a discussão; não na construcção nos assentamentos ou em Jerusalém Leste.

JP: Mas isso não está acontecendo.

MY: Dacordo, mas nós como Governo temos que pôr tudo da nossa parte para lograr que esse seja o tema de debate com o EEUU e com os europeus. Para os estadounidenses pode que isto seja um assunto mais entre outros muitos dos que existem no mundo. Para nós, é uma questão existencial. Temos que enfrontar-nos a isto e sermos insistentes neste ponto.

Tratamos de evitar um conflito com a Administração dos EEUU. A moratória dos assentamentos foi uma aposta unilateral sem renunciar –pois não se trata dum congelamento indefinido- mas também para evitar um conflito. Mas agora estamos observando que não serviu de muito.

Mas também existe uma questão de falha de confiança entre nós e os EEUU. Ouvimos dizer à Secretári de Estado, tras a nossa declaração da moratória, que era um passo sem precedentes, e que a pelota passava a estar no campo dos palestinianos.

Que passos têm dado desde então os palestinianos para avançar na negociação? Que têm feito? Durante todo um ano não têm feito nada por avançar no processo e, de súpeto, a pelota está de volta no nosso campo com a excusa de 1.600 apartamentos que seguiam o seu curso burocrático em Jerusalém?

JP: Isso não reflicte uma profunda distância com a Administração dos EEUU?

MY: Não pretendo ocultar as distâncias conceituais, existem diferenças.

JP: E a direcção da Administração norteamericana não é a de nos impôr algo a nós?

MY: Se alguém acredita que nos pode impôr a paz dessa maneira, é que estám totalmente desvinculados da realidade. Espero que isso não suceda. Esta é uma questão existencial na que temos que insistir. Necessitamos falar, continuar com o diálogo, mas existem diferenças significativas em como vemos as coisas.

JP: Que se passará se Obama se ergue em Setembro e diz: este é o nosso plano? Como têm vocês pensado reagir?

MY: Têm existido muitos planos no passado, muitas propostas, e nenhuma de elas chegou ser implementada. Espero que não cheguemos a isso.

Se o mundo árabe percibe que os EEUU volvem a espalda a Israel, daquela a provabilidade dum estourido de violência será maior. Portanto, necessitamos seguir falando, compartir os nossos pontos de vista, e evitar o tipo de situações sobre os que temos estado lendo nos jornais nestes últimos dias.

JP: Fala você da possibilidade dum renovado estourido de violência. Contamos com a suficiente coesão interna, quando há gente dizendo que a política do Governo nos assentamentos conduzem a problemas com os EEUU e, talvez, à guerra?

MY: O questionamento interno é sem dúvida um reto. Quando a gente me pregunta qual é o maior reto a nível interno, sempre respondo com a mesma palavra: a confusão. Temos comprovado que quando existe unidade interna e consenso, não se dá a pressão exterior. Vimo-lo tras o discurso de Bar-Ilan. No tema dos assentamentos não há consenso e, portanto, não é uma coincidência que os EEUU se tenham aproveitado dessa questão.

JP: Sobre Jerusalém existe consenso, mas assim e tudo os norteamericanos estám exercendo pressão.

MY: Escuitam-se distintas vozes dentro do Partido Laborista e isso causa-nos um grave dano.

Muitos dos nosos desacordos internos rematam com us botando-se a culpa aos outros. Muitos dizem que Oslo fracassou pela nossa culpa, porque não entregámos o suficiente…Este é um fenômeno occidental, especialmente judeu. E é perigoso.

JP: A maioria da gente no país não acredita que Oslo fracassasse pela nossa culpa. Mas há muitos que acreditam que não deter os assentametos é complicar mais a nossa situação.

MY: Esse é a função do liderádego, e o labor da educação. Necessitamos explicar os retos aos que nos enfrontamos, contra o que nos situamos, e aquilo pelo que queremos lutar e conseguir.

Esta é uma luta existencial –a Guerra de Independência não tem rematado. Desde uma perspectiva histórica, todas as guerras nas que combatímos, desde 1948, e aínda antes do estabelecimento do Estado, até agora, são parte da Guerra de Independência pela existência dum fogar nacional para o Povo Judeu tras 2.000 anos de exílio.

Não podemos ceder em Jerusalém. Que é Jerusalém? É Sion. Por que veu aqui a mnha mãe tras o Holocausto, por que os meus avós vinheram aqui em 1925? Vinheram a Sion. Pela banda da minha dona, os seus avós abandoaram Marrocos e vinheram aqui em 1897 tras caminhar durante mais de doi anos. Outros antepassados de meu vinheram no século XVII. Por que aqui?

JP: Mas há quem diz que Sion não é necessariamente Isawiya ou Abu Dis.

MY: Ninguém é quem de dar-me lições de compromisos territoriais, porque eu era um abandeirado até Oslo.

Crescim num entorno preparado para as concessões territoriais. Estava listo para o compromiso territorial que estabeleciam as linhas de Oslo. Mas depois ficou claro que não tinhamos um sócio, inclusso entre aqueles considerados moderados.

JP: Mas como vai propiciar uma situação que os ajude a cambiar de enfoque e que reconheçam o direito dos judeus a estar aquí? Acrescentar os assentamentos não ajudará a que cambiem de enfoque.

MY: Por que lhes haveria de molestar que se construa mais dentro de Gush Etzion ou em Ariel? Nenhum novo assentamento está sendo desenvolvido, nenhum outro território está sendo ocupado. Qual é o problema? Não tinham essa preocupação nos dias de Olmert ou Sharon. Por que agora de súpeto?

Não estamos expandindo o território, ou construíndo novos assentamentos. Mas eludem essa realidade. E eu sei o por que. Porque é mjuito cômodo para Abu Mazen seguir assim indefinidamente sem alcançar uma solução. Porque seele quigesse alcançar uma solução já o poderia ter feito com Olmert. Mas quando Jackson Diehl lhe perguntou no “The Washington Post” pela oferta de Olmert, manifestou que as diferenças eram insalváveis. Não perdamos a perspectiva do que estamos a falar.

JP: Pode que seja porque prefire uma solução imposta?

MY: Bem, mas isso é contra o que nós temos que combater, politicamente –em termos de hasbará [diplomacia]- tanto em casa como de portas a fóra.

JP: Pois não estamos tendo éxito.

MY: Mas que não tenhas éxito não implica que tires a toalha. Cumpre não nos render. Acredito que se cedemos neste ponto entraremos numa esbaradiza pendente. O islamismo yihadista fortalece-se com as nossas retiradas. Isso é o que se passou com Hezbolá e Hamas. E também não será de ajuda para os soldados estadounidenses em Afeganistão e Irak.

JP: Está muito preocupado pelo argumento que se vem escuitando cada vez mais nos EEUU de que estamos pondo em perigo as vidas dos soldados estadounidenses?

MY: Isso é antetudo e essencialmente uma manipulação, para além duma mentira. A verdade é precisamente tudo o contrário. Se nos vem resistir firme contra o yihadismo, contra Hamas e Hezbolá, isso beneficia os interesses dos EEUU. Se nos vem débeis, seja em Líbano, Gaza ou em Judea e Samaria ,isso perjudica os interesses dos EEUU.

Temos claro que a autêntica ameaça hoje em dia, e o que deve constituir a mais alta prioridade para todo o mundo, não é o assunto palestiniano-israeli, senão o de Iran. Inclusso antes de que Iran poida ter capazidade nuclear, tem alimentado o terrorismo, tem-lhe dado apoio e sustento. Outro tanto está a fazer no pátio traseio dos EEUU, em Sul América. O vínculo entre o chavismo e o yihadismo avança devagar, mas já se tem extendido a cinco países.

Quando falamos da ameaça nuclear iraniana, o que é evidente é que necessitamos firmeza em Occidente. Não se trata de Israel contra Iran, como desafortunadamente vejo nos titulares da CNN. É os EEUU, a civilização occidental contra Iran.

Acreditamos que o Governo iraniano deveria ter afrontado há tempo o seguinte dilema: a bomba ou a vossa supervivência. Esse é o dilema, e deveríades plantejar-vo-lo antes de desenvolver a opção militar. Mas isso tem que ir sustentado na determinação de Occidente, na unidade de Occidente, no isolamento diplomático, nas sanções económicas e, de fundo, numa opção militar acreditável.

JP: Quais são actualmente os dirigentes mais decididos no que respeita a Iran?

MY: Pensamos que França actualmente está na política correcta, e a Grande Bretanha. São concentes da imensidade do desafio.

JP: E Obama?

MY: Tem sucedido algo que nunca víramos no passado. Antes os EEUU encabeçavam a linha agressiva. Hoje, como dixem o Presidente de França e o Primeiro Ministro da Grande Bretanha têm uma linha mais agressiva que o Presidente dos EEUU. E depois temos a lmanha e Itália, que estám alinhados com a posição dos EEUU.

Não acredito que nenhuma potença mundial queira ver um Iran nuclearizado.

JP: Daquela por que não fazem mais?

MY: Existem interesses muito complexos. No caso de Rússia e China tem a ver em parte com a sua política nacional face os EEUU; o jogo das superpotenças.

Em parte tem a ver com uma interpretação não escrita, com o modus vivendi, que penso que se dá entre Rússia e Iran: “Nós ajudamos-vos neste tema, e ós não nos causades problemas nas repúblicas islâmicas” -algo que semelha que agora sim que estám fazendo os iranianos. Olhemos a Kirguizstan, e também não me surprenderia que o renovado terrorismo em Chechênia tenha algo a ver.

No caso dos chineses existe uma consideração de índole energética, pois dependem do subministro petrolífero. E neste tema temos boas novas. A começos deste ano, segundo as estatísticas, a demanda de petróleo em China procedente de Iran caiu um 40%. Arábia Saudi e os países do Golfo Pérsico estám proporcionando alternativas a China.

JP: Você não acredita que uma nova rolda de sanções económicas da ONU vaiam lograr que Iran detenha o seu programa nulear. Que o poderia lograr?

MY: Antetudo, agardo que este não seja o passo prévio a colocar ao Governo iraniano ante dilema de bomba ou supervivência. Agardo que o mundo livre siga emprendendo este tipo de passos face Iran. E, como dixem, uma opção militar acreditável sempre tem que figurar na recâmara…Aqueles que pretendem evitar o uso dessa opção devem esforçar-se no isolamento diplomático e nas sanções económicas.

Para além disso, estám tendo lugar acontecimentos dentro de Iran. A economia iraniana está numa situação muito problemática. O Governo já está tendo que afrontar a questão de recurtar subsídios, o que por sim próprio pode dar pê à inestabilidade.

E, depois, está a oposição…É uma oposição desorganizada, mas muito autêntica e enérgica, e à que não lhe gosta o Governo dos ayatolás.

Segundo a nossa interpretação, a maioria dos iranianos não quer um Governo islâmico yihdista. Portanto, desde uma perspectiva histórica, este Governo não sobrvivirá pr sempre. Mas o vínculo entre o armamento não convencional e um regime não convencional é muito perigoso e velenhoso.

Olhemos o Encongtro Nuclear de Washington… Donde procederá o material nuclear que utilize o terrorismo, se não é deste tipo de regimes? Esta é a grande questão –que um regime deste tipo, messiânico/apocalíptico, e que tem como objectivo estratégico a imposição do Islam sobre o planeta- poida utilizar aliados com bombas deste tipo contra os EEUU, Europa e Israel.

JP: Daquela não acredita você que nos vaiam atacar directamente, mas que existe um perigo de que poidam dotar de capazidade nuclear a um actor não-estatal?

MY: Essa é, sem dúvida, a sua primeira opção.

JP: Preocupa-lhe muito que os EEUU sejam tíbios ante a ideia dum Iran nuclear?

MY: Tem que preocupar-nos.

JP: Há gente pensando em como deter a Iran no caso de que consigam a bomba?

MY: Dum modo ou outro, o projecto nuclear iraniano tem que ser abortado. E não nos plantejamos qualquer outra possibilidade.

JP: Deveria ser abortado, mas pode que não o seja, e então daquela que?

MY: Deveria ser abortado.

JP: E se outros não o fazem, teremo-lo que fazer nós?

MY: Sempre digo que não deveríamos liderar o tema de Iran, porque na realidade não é só um desafio para Israel, senão para todo o mundo livre. Portanto temos que agir, preferentemente, como aqueles cujo trabalho tem que ser desenvolvido por outros. Doutra banda, também necessitamos estar preparados para agir dacordo com a máxima: “Se não miro por mim, quem o há fazer?”.

JP: Descreve você uma situação, tanto no que atinge aos palestinianos como aos iranianos, na que pensamos que os EEUU acreditam que sabem melhor que nós quais são os nossos interesses, e na que, porém, estamos tratando de convencer aos EEUU de que é o que lhes convém.

MY: Fixe-se, nós vivemos no Meio Leste. Posso dar testemunha, como alguém familiarizado nas relações com os EEUU durante muitos anos, que houvo muitas vezes nas que sim, nas que tivemos que explicar aos EEUU oque realmente estava sucedendo, e qual era a forma adequada de fazer as coisas Olhe, se não, todos os erros que os EEUU têm cometido nos últimos anos.

JP: Por não nos fazer caso?

MY: Sim, porque não ns escuitaram. Em Irak, ao começo, não quigeram assessoramento. O mesmo que em outras questões, como o tema israeli-palestiniano.

O antigo enviado dos EEUU, Anthony Zinni, veu aquí em 2002 e dixo que o terrorismo era devido aos controlos nas estradas…Nós vivemos aquí e experimentamos em primeira pessoa os problemas. Se não ives aquí, se vs de visita, daquela rematas dizendo: “Oh, o problema são os controlos nas estradas. Eliminemo-los a não haverá mais terrorismo”. Mas antes do 2000, não havia controlos entre Jenin e Hebron, apenas no perímetro…Portanto, ninguém pode vir e dizer-me que o terrorismo é devido aos controlos nas estradas. Os controlos nas estradas estám aí devido ao terrorismo. Se não houver terrorismo, não haveria controlos ns estradas.

JP: A Administração dos EEUU está disposta a escuitar?

MY: Alguns sim; com outros não me vejo capaz.

JP: Agardam os EEUU da nossa parte uma resposta por escrito às suas exigências sobre Jerusalém Leste e as convrsas de aproximação?

MY: As tensões têm remitido…Na minha opinião necessitamos…desprender-nos dos paradigmas de Oslo que têm enraizado durante 17 anos.

Mas gente como Olmert e Sharon fortaleceram a impressão de que éramos capazes de mover as fronteiras unilateralmente. A reacção dos EEUU agora é parcialmente o resultado a política dos anteriores Governos.

Não existe ma só pessoa no Septeto que acredite que é possível alcançar um acordo permanente segundo essa fórmula no futuro próximo. Nem uma só.

A dificuldade vem dada porque, para além do fracaso, seguimos ancorados nesse paradigma, que é o dominante nos mass media, no seitor acadêmico, e na areia internacional.

Israel

, conforme aos resultados eleitorais, tem sentado a cabeça. Mas esse paradigma aínda segue activado, e é o dominante. Isso explica a pressão exercida sobre o Primeiros Ministros.

JP: Opõe-se você a uma extensão na moratória de construcção de 10 meses nos assentamentos?

MY: O Primeiro Ministro opõe-se. Dixo-o claramente. A decisão foi por 10 meses, e expira o 27 de Setembro. Tras ela voltaremos imediatamente à fórmula de construcção que foi acordada entre Bush e Sharon, em base à qual Sharon aceitara a Folha de Ruta. E Jerusalém está fóra de iscussão.

JP: Te vocêambições políticas mais elevadas?

MY: Gosta-me centrar-me no trabalho diário. Quando era o chefe dum comando, gostava-me ser o melhor chefe de comando. Quando comandei uma companhia, queria ser o melhor comandante de companhia. Quando entrei no Exército não acreditava que remataria sendo Chefe de Estado Maior, nem sequer um oficial. A vida tem-me levado até onde estou. E na actualidade sigo igual. Não fago declarações nem me preocupo por esses temas. Trato de fazer o trabalho que tenho encomendado da melhor forma possível.

JP: Esta conversa tem sido um tanto deprimente. Onde está o rao de luz?

MY: Naturalmente, quando falas de desafios e ameaças, falas sobre a metade do vaso que está vazia. Mas quando observamos tudo o que temos logrado até aquí, inclusso como aínda estamos lutando pela nossa independência, não é nenhuma insignificância.

Seja na esfera económica, ou na da ciência, a tecnologia, a cultura ou o espírito, a copa está cheia. Temos tremendos logros; às vezes semelha miragroso que em 62 anos tenhamos criado tudo isso numa terra onde temos leite e mel, mas não petróleo, oiro, ou nem sequer água, que temos que desalinizar ou reciclar para a agricultura.

E esses logros devem-se a duas coisas: o cerebro e o coração, o conhecimento e o espírito. Isso é o que possuímos. Isso é o que os judeus possuíram durante miles de anos, e isso é o que temos aquí.

Se algo temos que fortalecer neste 62º Yom Ha’atzmaut é o espírito. Que tem sido erosionado, numa época na que as dimensões físicas são tã fortes.

Desgraçadamente, ouvimos manifestações –já desde o Governo anterior- de que o tempo não está do nosso lado. Ouvimo-lo inclusso hoje em dia. A minha resposta é que os pais do Sionismo soiam dizer que o tempo está do lado dos que tomamventagem respeito a ele. Igual que nós tomámos ventagem no passado, também devemos tomar ventagem no futuro, para construir, para crescer, para desenvolver-nos em todas as esferas. Estou convencido de que podemos fazê-lo, orque já fumos quem de fazê-lo no passado. Apenas necessitamos continuar.

E OS PEQUENOS JUDEÓFOBOS CRESCERÃO…

2010-04-20T15:44:00.000+02:00

Mentres Israel celebrava os fastos do Dia da Independência, os árabes do bairro de Ajami, em Tel Aviv-Jaffo, profanaram a sinagoga local com esvástivas e bandeiras da OLP –dois símbolos que, sem dúvida alguma, sempre vam da mão.

O assunto não ocupou grandes titulares, já que foi atribuído à rapazada.

Os rapazes árabes já são o 34% da juventude em Israel.

A INDEPENDÊNCIA É UM LONGO CAMINHO

2010-04-20T15:40:00.001+02:00

Têm passdo 62 anos desde a maravilhosa miragre que levou ao Povo Judeu dos fornos crematórios à independência nacional. Os mais velhos que viviram aquilo têm-nos deixado já, e os que eram jóvenes daquela hoje são avós, pelo que entendemos que nos achamos sós ante o fascinante começo dum longo caminho face a Redempção total e a verdadeira liberdade.

A independênia significa ser aquilo para o que fomos escolhidos e para o que estamos destinados; livres de tudo o supérfluo, livres da negativa influência sobre os nossos espíritos daquilo que emanava das escuras simas das nações que governaram sobre nós.

Temos avançado muito e construído as bases para alcançar os nossos objectivos. Contamos com um poderoso Exército, instituições, um sistema judicial, uma infraestrutura de governo com a que apenas fóramos quem de sonhar durante miles e anos.

Agora é o momento da autêntica independência, a hora de dotar de conteúdos essa base, uns conteúdos não mediatizados por factores alheios, os conteúdos que nos legaram no Monte Sinai e que foram passando de mão em mão durante gerações.

Duma banda, asistimos a um auge na taxa demográfica judia. O mundo da Torá também é frutífero e está em expansão. Muitos estudantes da Torá agrupam-se nas bancadas das yeshivas descobrindo os tesouros da Torá, elaborando novos comentários para os nossos textos sagrados, numa afluência que jamais conhecéramos na Diáspora. Há quem afirma que não se tem asistido a algo semelhante desde os tempos em que se escreveu o Talmud de Jerusalém.

Doutra banda, porém, o debate público e a discussão em Israel aínda não tem abandoado os vícios do pensamento dependente da Diáspora. Quiçá a expressão adequada seja que o entorno da Diáspora segue presente na mentalidade pública, impedindo que se exprima com a liberdade necessária. Os mass media, por descontado, tratam as questões superficialmente e influenciados pelas cortapisas da Diáspora, tratando permanentemente de ganhar-se o favor da comunidade internacional, e cedendo sempre ante a sua pressão externa. Isto tem alcançado um extremo que semelha quase como se intencionadamente pretendessem ocultar a luz dos nossos logros como para evitar o mal fário, o proverbial mal de olho. Qualquer pessoa que siga regularmente os nossos mass media corre o risco de acreditar que nos encaminhamos inevitavelmente à ruina, física e espiritual.

Também não cabe dúvida de que a debilidade dos nossos dirigentes, quando se enfrontam às pressões dos demais países sobre os nossos direitos e princípios mais elementares, são resultado da imadurez nacional. O qual, ao menos, deixa lugar para o optimismo de que com o tempo sejamos capazes de modificar esse tipo de resposta derrotista. Os dirigentes das nações das que em certa medida aínda dependemos fazem-nos dificil a existência no que respeita a aspectos sobre os quais não existe possibilidade de componendas.

Essa pressão leva-nos a revisar permanentemente aspectos básicos que se acham no fundamento do nosso ser. Judeus que se têm acostumado a uma vida confortável durante um par de gerações, sem se ter questionado jamais os fundamentos da nossa continuidade e da nossa fê, vem-se forçados a dizer aos gentis: “Não! Já é suficiente!”. A situação actual tem exacerbado a nossa singularidade diafanamente, o nosso objectivo de sermos “luz entre as nações” é agora mais visível.

Temos sido testemunhas durante 62 anos duma contínua e crescente miragre. Podemos estar orgulhosos de ter tomado parte em ela. Muitos dos que são conscentes dessa miragre reconhecem a sua grandeza, e rezam para que o resto do Povo Judeu se una a nós quanto antes desde os seus lugares de exílio.

Devemos lembrar sempre que nós, que regressámos a Israel, somos menos da metade do Povo Judeu. A continuidade da nossa independência deve implicar “o regresso dos filhos à sua Terra” e o fortalecimento da vida da Torá que conquiste os corações das nossas gentes –mentres nos aproximamos à Redempção, a vinda do Messias e a construcção do Templo Sagrado ao que dirigimos as nossas pregárias e sonhos.

YAAKOV KATZ *

[Yaacov Katz é portavoz de União Nacional na Knesset]

OS ÁRABES PROFANAM OS CIMITÉRIOS JUDEUS

2010-04-20T15:39:00.000+02:00

Seis adolescentes árabes foram arrestados por danar tumbas no cimitério de Merhavia (Afula). A profanação de tumbas é uma actividade rutinária nos palestinianos, lá e noutros cimitérios próximos às áreas árabes. Na maioria dos casos, os árabes não só destrozam as lápidas, senão que abrem as tumbas.

Estes árabes serão sentenciados, como máximo, a seis meses de cárcere. Sairão de ela recebidos como heróis, e continuarão com esta civilizada actividade.

Os dirigentes rabínicos –que tanto se rasgaram as vestiduras acudindo prestos a levar exemplares do Coran a uma vila árabe onde uma mesquita resultara danada- gardam um suspeitoso silêncio ante o vandalismo dos palestinianos.

COMO PROVOCAR TERREMOTOS

2010-04-20T15:36:00.002+02:00

Tinha escuitado teorias estrafalárias sobre como fazer que a terra se mova, mas isto é simplesmente ridículo:

“Deixade-me comentar-vos os actos que estám proibidos”.

Um crego iraniano tem manifestado que as mulheres que cuidam o seu aspecto incitam o sexo extramarital provocando mais terremotos em Iran -um país que se assenta sobre várias falhas sísmicas, segundo informam os jornais de ontem.

“Muitas mulheres que vistem inapropriadamente fazem que os jóvenes se extraviem, arriscam a sua castidade e incitam o sexo extramarital na sociedade, o que resulta num incremento dos movimentos sísmicos”, dixo o ayatolá Kazem Sedighi aos seus fieis durante as orações em Teheran.

“As calamidades são o resultado do que fazem as pessoas”, afimou segundo informa o jornal reformista “Aftab-e Yazd”.

“Não podemos senão observar o Islám para evitar estas catástrofes”.

O código de indumentária é de obrigado cumprimento em Iran, e tem estado sob o controlo dos cregos durante mais de três décadas.

Toda mulher post-pubescente, para além da sua religião ou nacionalidade, deve cobrir o seu cabelo e o seu contorno corporal em público. As que desafiem essas normas enfrontam-se a castigos físicos e multas.

Mas isso não tem sido suficiente como para que as mulheres das grandes cidades deixem de transitar pela rua levando vestidos cingidos e ligeiros panos cobrindo cabeça, assim como maquilhagem no seu rosto.

Iran é um país propenso a padecer terremotos freqüentemente, muitos dos quais têm sido devastadores.

O pior, nos tempos recentes, sacudiu Bam, uma cidade do sul, em Dezembro de 2003 provocando a morte de 31.000 pessoas –a quarta parte da população do lugar- e destruíndo totalmente a sua antiga cidadela construída em barro.

Mentres, um iraniano que provavelmente não se deverá preocupar por manter sexo extramarital (nem marital) é este homem, que garda um surprendente parescido com o disparatado dirigente do país, Mahmoud Ahmadineyad.

AUSSIE DAVE

DETÊM A UM MENOR JUDEU POLITICAMENTE INCORRECTO

2010-04-20T15:34:00.002+02:00

A polícia deteve a um rapaz haredi de 14 anos por queimar uma bandeira de Israel perto de Kikar Shabbat, em Jerusalém. Os haredim consideram o Estado israeli uma entidade apóstata afastada dos valores do judaísmo.

Qualquer árabe ou esquerdista pode queimar a bandeira de Israel com absoluta impunidade.

SÃO OS JUDEU-AMERICANOS BONS PARA ISRAEL?

2010-04-20T15:33:00.003+02:00

Segundo uma enquisa do Comitê Judeu Americano (AJC), o 55% dos judeus estadounidenses apoiam a política de Obama face Israel e o 47% apoiam a sua política com Iran –para além do facto de que apenas o 5% acredite que vaia ser efectiva.

A dizer verdade, os judeus norteamericanos não é que sejam ánti-israelis: simplesmente não sabem o que é nem lhes importa demassiado Israel. A mesma enquisa indica que o 62% apoiaria um ataque israeli contra Iran, o qual é precisamente o oposto da política de Obama.

Deixar que os judeus de fóra do país votem nas eleições à Knesset, como pretendem Netanyahu e Lieberman, seria uma gravíssima equivocação.

62

2010-04-19T15:02:00.002+02:00

SOU SIONISTA (E ESTOU ORGULHOSO)

2010-04-19T14:16:00.002+02:00

...E O BNG COM OS CASTRO

2010-04-19T01:31:00.002+02:00

Mentres nas ruas de La Habana a polícia do regime castrista e os seus mamporreiros civis apaleavam às Damas de Branco, aquí na Galiza percorriam as ruas de Compostela os yihadistas de sempre em apoio à ditadura assassina dos irmãos Castro.

Convocados por uma organização estalinista subvencionada, acudiram à cita o Partido Comunista, o BNG e a sua constelação de organizações satélites (Galiza Nova, CIG, CAF, etc). 500 segundo a polícia local.

Na cabeceira da marcha, tras um cartaz que dizia “Defender a revolución cubana é defender os dereitos humanos”, o portavoz da associação convocante afirmava que “todos los pueblos del mundo que quieran ser libres están con Cuba, porque Cuba es el referente".

Cumpre ser uns consumados filhos de puta para saír à rua a solidarizar-se com um regime criminal capaz de linchar em público –como fazem os ayatolás em Teheran- a um fato de mulheres armadas apenas com uns ramos de flores e a sua dor.

O mediocre dirigente do BNG que hoje encabezava essa quedada de matões sindicais liberados e estudantes filoterroristas nas ruas de Compostela -não sei quantos Vázquez- é o mesmo que aderiu há pouco mais de um ano uma manifestação neste mesmo cenário em solidariedade com Hamas.

Estes senhores progressistas do BNG são os mesmos que em Fevereiro de 2008 enviaram à sua comisária política, Ánxela Bugallo, junto com douscentos lambões da AELG, a gastos pagos a La Habana para participar numa Feira do Livro, ou não sei bem que gaitas. Um milhão de euros dos contribuíntes que se puliram estes militantes e misseráveis simpatizantes do leninista BNG. Uma troupe de “intelectuais” em viagem de turismo revolucionário, em hoteis a todo trapo e menores a bom preço. A sua forma de solidarizar-se com um país onde há escritores apodrecendo nos cárceres porque não existe liberdade de expressão nem de comprar qualquer livro. Um país onde um livro custa a metade do salário dum trabalhador normal (não dum membro do Partido, claro). Um país onde o único sítio onde se pode comer quente três vezes ao dia é em Guantânamo. Estes do Bloque, como vos digo, dilapidaram um milhão e trescentos mil euros na romaria progre mais onerosa da história da Galiza, lá, em Cuba. Como tem bem documentado a minha querida Cristina Losada,1626 dólares, para sermos exactos, só em “mojitos” e merendinhas.

Estes intelectuais novos ricachos do Bloque. Para maior glória –e engorde das contas no estrangeiro- do Coma Andante.

Que o demo os confunda.

SOPHIA L. FREIRE

ÚLTIMOS ESTERTORES DO SOCIALISMO EM CUBA

2010-04-19T00:10:00.005+02:00

Las Damas de Blanco, familiares de disidentes cubanos encarcelados en 2003, fueron hoy de nuevo hostigadas por decenas de partidarios del Gobierno que las acorralaron e insultaron en la calle durante dos horas y media para impedir su habitual marcha de los domingos.

El incidente, que acabó con el desalojo forzoso de las mujeres, se produjo a la salida de la iglesia habanera de Santa Rita, donde nueve miembros de este grupo acudieron como todas las semanas a la misa dominical para iniciar después su marcha pacífica con la que piden la libertad de sus familiares.

Sin embargo, un policía de paisano les ordenó retirarse del lugar por no haber solicitado permiso para realizar esa "actividad", a lo que las mujeres se negaron y exigieron una orden por escrito.

"Cuando exista una ley en Cuba que diga que hay que pedir permiso para caminar por las calles de Cuba, entonces nosotras lo vamos a hacer (pedir permiso por escrito para marchar) pero también cuando nos reconozcan como movimiento, como organización, como grupo", le dijo al agente Berta Soler, portavoz del grupo.

Las mujeres comenzaron a gritar "Libertad, libertad" y en ese momento decenas de partidarios del Gobierno las rodearon y comenzaron a corear consignas a favor de la Revolución cubana y de sus líderes, así como insultos contra las mujeres.

"Mercenarias", "terroristas", "locas", "marionetas", "traidoras" o "cucarachas" fueron algunos de los calificativos que los seguidores del Gobierno dirigieron contra las mujeres, que quedaron cercadas en el centro del grupo durante dos horas y media, de pie y bajo el sofocante sol habanero.

Al cabo de una hora, una de las Damas de Blanco fue trasladada a una ambulancia, estacionada a pocos metros del lugar del incidente, al sentirse mareada por un aumento de la tensión arterial, según explicó a Efe.

El acto de repudio finalizó con el desalojo de las mujeres, a las que obligaron a subir a un autobús.

Loyda Valdés, una de las fundadoras del grupo disidente femenino, relató a Efe que fueron conducidas hasta las cercanías de la vivienda de Laura Pollán, líder del grupo, y una vez allí otro grupo de manifestantes continuaron gritando consignas revolucionarias.

Valdés, esposa del opositor preso Alfredo Felipe condenado a 26 años de cárcel, lamentó "la ausencia en todo este conflicto de la autoridades judiciales".

Señaló que las Damas de Blanco están "expuestas y somos víctimas" en las protestas de los simpatizantes de la revolución, quienes "están usurpando la responsabilidad que corresponde (a las autoridades judiciales) en un problema tan serio".

Tras lo sucedido este domingo dijo que se sintió "como si estuviera envuelta en un tsunami, en el que se ve "mucha ira" en los manifestantes pro-castristas.

Ya la semana pasada las Damas de Blanco, premio Sajarov del Parlamento Europeo, denunciaron que la policía no permitió la marcha que habitualmente realizan los domingos y las obligó a regresar a sus casas.

Las Damas de Blanco, que se identifican por vestir de este color como símbolo de paz, tienen por tradición realizar reuniones, protestas y marchas en las calles de La Habana con gladiolos en las manos para reclamar la liberación de sus familiares, condenados a penas de hasta 28 años de cárcel.

Fonte: EFE

A INTOLERÂNCIA É POSITIVA

2010-04-18T07:58:00.001+02:00

A bondade é algo natural. E o que é natural, habitualmente, é bom. Mediante a prova e o erro, as sociedades desenvolvem pactos mutuamente beneficiosos –bons. Agir contra a sociedade, geralmente, implica agir contra a bondade desenvolvida dum modo natural. A gente é educada na aversão de opôr-se à sua própria sociedade, e não combate a maldade, acreditando que esta é apenas uma aberração passageira.

A bondade não precisa combater a impureça, sob pena de converter-se ela própria em perversa Inquisição. Mais bem, ao igual que D’us separou o dia da noite e a Israel dos demais povos, a gente boa debe ser capaz de afastar-se da maldade do mundo. Vivendo isolados, servirão de faro para todas as nações: um faro brila e alumea a ruta, mas não é quem governa os barcos. Assim Israel é um lugar só para gente boa, onde praticar a bondade divina.

A gente boa é indulgente. A pureça, em palavras de Umberto Eco, implica uma urgência perigosa, e não é o mesmo que a bondade. A gente boa não é militantemente purista. A gente boa não é capaz de combater o mal –e este soe rematar submetendo-a. O seu único modo de preservar a bondade é afastar-se dos perversos, já seja constituíndo ghettos ou assentando-se em Judea.

Fóra de isso, a bondade sempre requere do punho, como nos ensina diafanamente a Torá. Os bons judeus exterminaram a Amalek e executavam a quem transgredia o Shabat. Invadiram Canaan, arrebataram a terra doutros povos, e aniquilavam aos agressores com pretextos triviais.

A tolerância e a observância da Lei condicionam a bondade afastando-a da disuasão e da resposta desproporcionada. A Torá prescrevia sabiamente respostas desproporcionadas como a multa doble por roubo, presumindo que alguns crimes resultam impunes e que o seu castigo poderia fazer que a actividade criminal não merecesse em absoluto a pena. Não sucede o mesmo hoje. Quando um árabe insulta a um judeu, este último não pode responder fisicamente, ou corre o risco de ser arrestado. Qual é a alternativa?, insultá-lo à sua vez? Quando os árabes arrasam Israel com mísseis Qassam, não podemos represaliá-los de modo que não fique um árabe a cem quilómetros à redonda para encender-nos o cigarrinho. Qual é a resposta proporcionada para um árabe de dez anos lançando pedras contras os automóveis israelis? Qual é a resposta proporcionada para um parlamentário árabe da Knesset exigindo a soberania muçulmã sobre o Monte do Templo? Egito começou quatro guerras contra nós; em todas saiu derrotado, mas não perdeu nem um ápice do seu território. Síria tem propiciado outras tantas guerras, e agora exige os Altos do Golan a câmbio da “paz”; foram eles quem atacaram, e perderam –mas, na realidade, não perderam nada.

A gente perversa sempre está atacando, mas aos bons só se lhes permite estritamente a defesa proporcional, e isso inclusso tendo a obriga de perdoar –como no caso dos jóvenes árabes que lançam pedras ou os terroristas encarcerados que fracassaram no seu intento de converter-se em assassinos. Quando as ofensas não são castigadas, o crime converte-se em algo sumamente proveitoso. Uma defesa tolerante supõe a mera restauração do status quo ante: quando alguém trata de dar um punhetaço ao teu nariz, só estás autorizado a esquivar o golpe; aínda pior, segundo a regulação das IDF, tes que apartar o teu nariz e saír correndo dos que te arrojam pedras. A simples restauração do status quo ante brinda seguridade a quem ofende: no pior dos casos para ele, fracassará no seu intento. O castigo é improvável, e qualquer forma de sofrimento, por suposto, inconcevível.

A tolerância sempre é uma táctica perdedora. Numa série continuada de actos beligerantes, alguns ficarão sem resposta –sobretudo se são de pouca entidade. A posição da parte tolerante deteriora-se constantemente, na medida em que o agressor se crece. Se o status quo ante não é restituído ao menos no 10% dos casos, a tolerância traduze-se numa perda maior tras centos de miles de incidentes. Israel sabe-o pelo roubo de terras por parte dos árabes, os crimes e a evasão fiscal.

A restauração estrita da situação prévia tem sentido quando o Governo se enfronta a criminais desorganizados. Cada um de eles tem os seus próprios interesses, e nenhum grupo estatisticamnte significativo é responsável pelo seu crime. Nesse suposto não é aplicável uma política a grande escala. Mas a situação israeli respeito dos árabes é distinta. Quatro milhões de árabes em Israel e os seus arredores, socavam cotidianamente as leis e os interesses dos judeus. Os árabes movem-se segundo uma estratégia implícita e explicitamente concertada. A polícia não é quem de perseguir fisicamente a cada agressor e de arrestar a cada um dos miles de participantes numa algarada. Ou a cada um dos evasores de impostos (todos eles árabes). A empressa que gestiona a água não pode denunciar ou curtar o subministro, sendo realistas, a cada árabe que não faz fronte aos seus recibos. A única alternativa apresenta-se entre entregar o nosso país aos árabes ou aplicar um castigo eficaz, colectivo e desproporcionado.

A tolerância significa apenas isso: tolerar a agressão permanente.

OBADIAH SHOHER

QUANDO ARMAGEDON É O TEU VIZINHO

2010-04-18T07:57:00.000+02:00

Eu tomo-o como algo pessoal: o Presidente iraniano, Mahmoud Ahmadineyad, quere assassinar-me, à minha família e ao meu povo. Dia sim, dia não, anuncia a iminente desaparição do “regime sionista”, como ele denomina a Israel. Dia sim, dia não, os seus científicos e engenheiros avançam um passo mais face o armamento atômico que propiciará que faga aquilo realidade.

Os judeus de Europa (e os polacos, russos, checos, franceses, etc.) deveriam ter-se tomado como algo pessoal as ameaças de Adolf Hitler e o seu desafio em série à comunidade internacional de 1933 a 1939. Mas se lhe permitiu, por parte das grandes potenças e da Liga das Nações, exercitar os seus músculos, rearmar-se, remilitarizar o Rhineland e, finalmente, engolir aos países vizinhos. De ter sido freado antes da invasão de Polônia e o começo da 2ª Guerra Mundial, as vidas de muitos milhões, judeus e gentis, teriam sido salvadas. Mas não o foi.

Nem semelha que o vaia ser Ahmadineyad. Não pelos EEUU e a comunidade internacional, em todo caso. O Presidente Obama, obsessionado na sua fê nos sempiternos agraviados palestinianos do West Bank e Gaza, propõe deter o programa nuclear de Ahmadineyad mediante sanções internacionais. Mas velqi o paradoxo: quanto mais trata de extender Obama a sua rede para mobilizar aos actores internacionais, mais débeis são as sanções e mais remota a sua posta em prática. China, segundo semelha, só subscreverá uma resolução do Conselho de Seguridade da ONU se as sanções se reduzem a um nível insignificante (e pode que nem sequer assim). Outro tanto sepode dizer dos russos. Mentres, Iran avança imparável face a consecução da bomba. A maior parte das agências de inteligência internacionais acreditam que está de um a três anos de distância.

Quiçá Obama (e talvez Europa) pretende implementar unilateralmente umas sanções mais severas. Mas se Rússia e China (e alguns membros da União Europeia) não movem ficha, as sanções não serão eficazes. E Iran continuará a sua mortífera carreira.

A finais de 2007, os serviços de inteligência dos EEUU, levados pelos bons desejos, o oportunismo e a incompetência, anunciaram que os iranianos detiveram em 2003 a pate estritamente militar do seu programa nuclear. A semana passada, Obama contradiizeu explicitamente esta afirmação. Quando menos, agora a Administração norteamericana reconhece publicamente aonde se encaminha Iran, embora aínda não admita o que persegue –primordialmente, a destrucção de Israel.

Dacordo, Obama tem tratado de mobilizar à comunidade internacional a prol das sanções. Mas tem sido uma tarefa inútil, dado o egoísmo e a miopia de Governos e povos. As sanções eram esperadas para o outono de 2009; depois para Dezembro; agora semelha que neste ano será dificil. E Obama segue empurrando a roca face o cume –e Ahmadineyad, comprensivelmente, tem passado à fase de fazer bulra de Occidente e das suas “sanções”.

Isto fai-no porque sabe que as sanções, no caso de chegar a aprovar-se, serão inofensivas, e porque a opção militar, por parte dos EEUU, tem sido retirada do tabuleiro de jogo. Obama e o Secretário de Defesa, Robert M. Gates –levados por um staff militar que se sinte superado em Afeganistão, Pakistão e Irak, e uma opinião pública cujo estómago não está para mais guerras- tem deixado este último aspecto cristalinamente claro.

Mas ao mesmo tempo, Obama insiste em que Israel não pode lançar um ataque preventivo pela su conta. Demos-lhe uma oportunidade às sanções, afirma. O ano passado manifestar que cumpria dar uma oportunidade à diplomácia e o “compromiso” com Teheran. Teheran fixo como que não escuitava, e segue sem escuitar. O problemático é que, incusso se umas sanções severas chegassem a ser impostas, provavelmente não o sejam com o tempo suficiente como para ter um efecto sério antes de que Iran construa a bomba.

Obama está, sem nenhum género de dúvidas, ao tanto deste problema de calendário. O que faz que a sua proibição a Israel de que emprenda um ataque preventivo seja aínda mais imoral. Ele é consciente de que quaisquer sanções que trate de implementar não vam deter aos iranianos. De facto, Ahmadineyad dio a semana passada que as sanções apenas fortalezeriam a determinação de Iran de consolidar a sua destreça tecnológica. Obama está negando a Israel o direito de auto-defesa quando não se trata da sua vida, nem da dos EEUU, o que está em jogo.

Quiçá Obama se tenha resignado ante as ambições nucleares de Iran e acredite, ou agarde, que a disuasão evitará que Teheran desenvolva o seu arsenal nuclear. Mas que se passará se a disuasão não logra esse objectivo? Que sucederá se os mulás, acreditando que estám realizando a vontade de Alá e que disfrutam da protecção divina, nem se imutam?

O veto dos EEUU pode, chegado o caso, condear a milhões de israelis, nos que me incluo junto com a minha família, a uma morte prematura e a Israel ao politicídio. Seria algo semelhante ao veto que a Grande Bretanha e França impugeram no outono de 1938 aos checos que pretendam defender a sua integridade trritorial contra os seus carronheiros vizinhos názis. Em apenas seis meses, Checoslováquia era devorada por Alemanha.

Mas seguirá o Primeiro Ministro israeli, Binyamin Netanyahu, os passos do Presidente Checo Edvard Benes? Consentirá um veto dos EEUU a costa dos interesses existenciais de Israel? E poderá Israel fazer o trabalho em solitário, sem a luz verde (ou, quando menos, amarela) dos EEUU, sem o respaldo político norteamericano, os permisos para sobrevoar terceiros países e o equipamento adicional dos EEUU? Muito dependerá na fê que os serviços de inteligência e o staff militar israelis tenham no que as suas próprias forças –aéreas, navais, comandos,…- poidam lograr. Uma destrucção absoluta do projecto nuclear iraniano? Demorá-lo a um longo praço? E qual será a reacção de Iran e os seus sócios, Hezbolá, Hamas e Síria?

Um ataque israeli poderia danar os interesses dos EEUU e perturbar os abastecimentos internacionais de petróleo (embora eu duvide que fosse provocar ataques directos contra as instalações dos EEUU, as suas tropas ou cidadãos). Mas, desde a perspectiva israeli, tudo isso são necessariamente considerações marginais se comparadas com o dano mortal que Israel e os israelis sofreriam no caso dum ataque nuclear iraniano. Os cálculos de Netanyahu devem responder, em último caso, à sua percepção de quais sejam os imperativos existenciais de Israel. E o relógio avança inexorável.

BENNY MORRIS

ES HORA DE DECIR ADIÓS

2010-04-18T07:55:00.001+02:00

El mundo no reconoce la soberanía de Israel en Jerusalén oriental, y ahora Estados Unidos nos prohíbe construir allí. Sin embargo, Israel está pagando un doble precio: no es reconocida como titular de los derechos en secciones árabes de la ciudad, al mismo tiempo que apoya financieramente a los residentes de estas áreas.

Ofrecemos pagos de asistencia social, subsidios, servicios médicos, planes de pensiones, educación, infraestructura y todos los beneficios sociales que gozan por ley 250.000 palestinos, la mayoría de los cuales rechazan Israel y se ven a sí mismos como parte de un futuro Estado palestino.

A medida que se aplicó la ley israelí en estas áreas, los árabes que viven allí comenzaron a disfrutar de la condición de residentes, que reciben tarjetas de identificación israelíes, y que puede viajar libremente por todo el país, con todas las implicaciones terroristas y criminales que esto conlleva. Se trata de miles de personas que no tienen apego o conexión con Israel, y cuya inclusión dentro de Israel fue un error histórico.

Ha llegado el momento de corregirlo ahora, esta absurda situación no puede continuar por más tiempo. Afortunadamente, estas personas boicotean las elecciones locales en Jerusalén, que no reconocen. Si hubieran participado en la votación, podrían haber tomado control de la alcaldía, pero no les intereso.

A medida que el ingenuo Israel sigue apoyando financieramente a los palestinos que viven en Jerusalén, ellos se mueven ahí en masa. Mucha gente pacta matrimonios de conveniencia con los residentes del este de Jerusalén, ya que esto significa convertirse en israelíes y se les conceden identificaciones israelíes, por supuesto.

Por alguna razón, no hay diferencia entre las identificaciones que se les concede a los ciudadanos y a los residentes. Y por alguna razón, en la Oficina de Estadísticas Central de Israel insisten, por motivos que se debería investigar, en contar estos 250.000 residentes como parte de la población árabe israelí, con lo que se crea la figura ficticia de un 20% de israelíes árabes.

Ha llegado el momento de tomar ventaja de la presión internacional a fin de anular la ley israelí y remover la mayoría de los "árabes" a las zonas del este de Jerusalén, con la excepción de la Ciudad Vieja y sus alrededores. Desde ese momento, por ley, 250.000 palestinos ya no recibirían subsidios y los carnés de identidad israelíes les serían quitados. Mientras tanto, el porcentaje de musulmanes árabes en la población de Israel disminuiría automáticamente de 20% a menos del 15%.

Por otra parte, el mundo entero, incluida la Autoridad Palestina, tendrían que alabar este movimiento, como lo han estado exigiendo desde hace muchos años.

Una inmensa carga, en lo político, en la defensa, economía y relaciones públicas, se sacaría de nuestros hombros, cuando la situación de los palestinos en el este de Jerusalén sea la misma que la de los palestinos en toda Cisjordania. Esto ocurrirá eventualmente en cualquier momento, según el mundo mismo lo exige así que … ¿por qué no hacerlo ahora?

Israel, cometió un error cuando se adjuntó estas áreas, incluyendo un campo de refugiados y pueblos que nunca fueron parte de Jerusalén, sería lo correcto corregir el error.

Ha llegado el momento de complacer al mundo, salvaguardando nuestra verdadera Jerusalén, es decir, la ciudad vieja y sus inmediaciones. No hay necesidad de más, de hecho, más es menos. Una vez que se ponga fin a los beneficios sociales, vamos a ver la tasa de crecimiento de la población, que ha demostrado ser muy beneficiosa para los palestinos, reducirse en velocidad también.

Ha llegado el momento de que Israel deje la impotencia y la tartamudez y muestre el rostro de las iniciativas que otros le ofrecen. Ha llegado el momento de que Israel tome la iniciativa y aturda a sus enemigos. Dejar de proporcionar ayuda a nuestros propios enemigos, como lo hicimos en el sur del Líbano y como lo estamos haciendo en la Franja de Gaza. En cambio, hacer que asuman la responsabilidad.

¿Así que estamos siendo presionados? Bueno, ha llegado el momento de poner las cosas en orden y corregir una realidad torcida.

IANUS Y SEKER SE ENCONTRARON

LA HIPOCRESÍA DE LA IZQUIERDA

2010-04-18T07:52:00.000+02:00

El 22 de enero los manifestantes semanales, árabes e izquierdistas israelíes, contrarios a la instalación de judíos en Sheikh Jarrah, fueron acompañados por un grupo de notables judíos israelíes, entre ellos el ex portavoz de la Knesset, Avraham Burg, y por un ex ministro de Educación, Yossi Sarid.

Protestaban contra el desplazamiento de colonos judíos hacia las casas de residentes judíos en Sheikh Jarrah en 1948, en el Jerusalém oriental, los cuales habían sido obligados a huir cuando se encontraron en el lado jordano de la frontera.

El 7 de marzo, Burg, explicó sus sentimientos en un editorial, "Una vez la justicia moraba aquí. Ahora, los colonos están asesinando el alma del país ... No vamos a callarnos cuando Ahmed y Aysha están durmiendo en la calle fuera de su casa (por no querer pagar el alquiler a los reconocidos propietarios judíos)". Para Burg, los manifestantes (contrarios a la instalación de esos colonos) eran "personas integras". Los "judíos deberían abandonar Sheikh Jarrah ahora mismo".

Otra famosa activista en la lucha contra la instalación en Sheikh Jarrah es Sahar Vardi, hija del Dr. Amiel Vardi, de la Universidad Hebrea. Sahar, que se negó a hacer su servicio militar, afirmó en una entrevista que es "inconcebible para mí vivir en mi casa en la Colonia Alemana y estudiar lo que me gusta, cuando los árabes están siendo expulsados de sus hogares en el este de Jerusalém.

A finales de marzo, otro activista judío por Sheikh Jarrah y llamado Michael Solsberry, fue detenido en su casa en el barrio del este de Jerusalém de Pisgat Ze'ev.

Hay un tronco común que atraviesa a todos los que son activos contra esta instalación de judíos en ese barrio árabe. Muchos provienen de familias importantes, de medios acomodados, y muchos viven en barrios ricos. Nada hay de malo en esto, excepto cuando se tiene en cuenta lo que ellos piden a los demás. Mientras dicen estar a la vanguardia de los derechos humanos, su activismo oculta una verdad más oscura. Ellos creen que es aceptable vivir donde ellos quieran, sin aceptar protestas en su contra, pero se niegan a que otros puedan vivir en ciertas áreas que ellos consideran que están fuera de unos límites (marcados por ellos).

Los recientes ataques encaminados a impedir que los judíos puedan vivir en zonas árabes de Jaffa fueron apoyados por el abogado Gil Gan-Mor, de la Asociación de Derechos Civiles de Israel (ACRI). La lógica detrás de la postura de la ACRI supone oponerse a que algunos judíos deseen vivir allí, los cuales son miembros de Be'emuna, una organización sionista religiosa.

En cambio, la mismo ACRI apoyó a Adel e Inan Kaadan (árabes israelíes) en su afán por desplazarse a vivir al pueblo judío de Katzir. ACRI fue hasta la Corte Suprema y recibió una sentencia del presidente del tribunal Aharon Barak que afirmaba que "ser un estado judío democrático, como la Ley Fudamental afirma (dignidad humana y libertad asegurada), supone que Israel debe actuar de acuerdo con el principio de igualdad".

Consideren ahora el lema del Meretz (partido por antonomasia de la izquierda guay y políticamente correcta) para las elecciones del 2008 en el ayuntamiento de Jerusalém: "Hay que poner fin a la haredización de la ciudad (es decir, a la creciente presencia de los haredíes)". Pepe Alalu, concejal del Meretz, ha estado a la vanguardia en la "lucha" contra el pretendido control por parte de los haredíes de barrios como Kiryat Hayovel, un lucha que llevó a la demolición de un "eruv" (un límite alrededor de una comunidad que permite a los judíos religiosos delimitar sus desplazamientos durante el Shabbat) erigido por los judíos religiosos.

Irónicamente, Alalu sería el primero en levantarse en contra de cualquier consigna que exigiera el cese "de la arabización de Gilo y Pisgat Ze'ev".

Ahora volvamos a la historia de Burg, Vardi y Solsberry. Burg reside en el hermoso y tranquilo asentamiento comunal de Nataf, en las colinas de Jerusalém. Fundado en 1982, cuenta con grandes villas con vistas a la Línea Verde. En 2006 tenía 387 habitantes. Se construyó sobre tierras adquiridas a los árabes de la vecina localidad de Abu Ghosh. Nataf había sido el hogar de un effendi árabe y tenía 16 residentes musulmanes en 1922 y 40 en 1945.

Una foto de Burg en el diario The New York Times en 2008 lo muestra en su casa adornada con mapas y jarrones.

Vardi, de acuerdo con un entrevista en el Haaretz de marzo, reside en la Colonia Alemana (German Colony), un barrio frondoso de Jerusalém que una vez albergó a cristianos alemanes. Solsberry vive en Pisgat Zeev, una comunidad judía de Jerusalém establecida más allá de la Línea Verde.

Yossi Sarid, quien también participó en la protesta en Sheikh Jarrah, reside en Margaliot, un moshav del Norte, el cual fue la aldea chiíta de Hunin antes de 1948.

Para todos estos activistas judíos, contrarios a una instalación de judíos en Sheikh Jarrah, les parecería el colmo de la hipocresía que pudieran echarles de sus casas, construidas sobre antiguo territorio o aldeas árabes, o incluso en "asentamientos ilegales", mientras protestan contra aquellos judíos que quieren vivir en antiguas casas judías en un barrio árabe. Para el ACRI y Pepe Alalu, debe existir una igualdad de derechos para aquellos árabes que deseen residir en zonas judías, pero dan una interpretación diferente para aquellos judíos religiosos que desean residir en zonas árabes o entre los judíos laicos.

El doble rasero empleado por estas organizaciones, políticos y activistas no es exclusivo de Israel. En lugares como Arizona, Vermont y Montana, a menudo es habitual que personas que se instalan en areas "prístinas y virgenes" luego se quejen de otros que posteriormente desean "instalarse y construir nuevas viviendas" que podrían arruinar su visión de una zona que "debería" permanecer inamovible según sus gustos.

Israel está cada vez más dividido entre aquellos que ya se han establecido en lugares "vírgenes y prístinos" y aquellos que también les gustaría vivir ese sueño por sí mismos. También existen algunos laicos que desean vivir en paz y sin embargo niegan a otros su estilo de vida (como ciertos casos de laicos en Tel Aviv que tratan de impedir o limitar la instalación de judíos religiosos y haredíes en sus barrios). También hay árabes que desean que sus comunidades sean un 100% árabes (los pueblos árabes de Galilea), y sin embargo también quieren tener el derecho a vivir en zonas judías (como es el caso de aquellos árabes que desean vivir en poblaciones judías de Galilea con una normas de vida determinadas y una ideología sionista que desean conservar, y que los pretendientes árabes no desean respetar).

SETH FRANTZMAN

Fonte: SAFED TZFAT

HAMAS ABRAÇA AO REPORTEIRO ESTRELA DE “AL HA’ARETZ”

2010-04-18T07:47:00.004+02:00

Velaqui a ligação a uma babosa declaração de amor em forma de entrevista com o “jornalista” de “Ha’aretz”amigo dos terroristas, Gideon Levy, nem mais nem menos que na página web de Hamas.

Al Qassam é o website da oficina de informação das Brigadas Ezzedin al Qassam. Seguramente lembredes o nome de Ezzedin al Qassam, como aquele das brigadas terroristas de Hamas que compitem por reivindicar, com as Brigadas dos Mártires de Al Aqsa –vinculadas a Fatah-, cada atentado suicida, emboscada nas estradas e ataque com projectis.

O entrevistador de Hamas descreve a Levy como “uma rara voz dotada de coragem e valentia”.

Como me ensinara a minha avoa, “A um homem conhece-se-lhe pelas suas companhias”.

Que magnífico jornal é o “Ha’aretz”…

CAROLINE B. GLICK

JERUSALÉM ESTÁ POR RIBA DA POLÍTICA

2010-04-18T07:46:00.003+02:00

O escritor e activista de fama mundial, Elie Wiesel, laureado com o Nobel e supervivente do Holocausto, publicou anteontem simultaneamente um artigo nos principais jornais estadounidenses exprimindo o seu ponto de vista sobre a cidade de Jerusalém. Velaqui as suas palavras no The International Herald Tribune, The Washington Post e The Wall Street Journal, e que aparecerão também na edição de hoje do The New York Times.

Era inevitável: uma vez mais, Jerusalém está no centro do debate político e da tempestade internacional. As velhas e as presentes tensões reaparecem novamente de modo inquedante. Dezesete vezes destruída e dezesete vezes reconstruída, segue estando no meio das confrontações diplomáticas que poderiam desembocar noutro conflito armado. Nem Roma nem Atenas têm avivado tão numerosas passiões.

Para mim, para o judeu que eu sou, Jerusalém está por riba da política. É mencionada mais de seiscentas vezes nas Escrituras –e nem uma só no Coran. A sua presença na história judia é abrumadora. Não existe pregária mais comovedora na história judia que aquela que exprime a nossa anhorança por regressar a Jerusalém. Para muitos teólogos, É a história judia, para muitos poetas, uma fonte de inspiração. Pertence ao Povo Judeu e é muito mais que uma cidade, é o que liga a um judeu com outro dum modo que resulta dificil de exprimir. Quando um judeu visita Jerusalém pela primeira vez, não é a primeira vez; é um regresso ao fogar. A primeira canção que lembro era uma nana da minha mãe sobre e para Jerusalém. A sua tristeza e alegria são parte da nossa memória colectiva.

Desde que o Rei David instaurasse em Jerusalém a sua capital, os judeus têm vivido entre os seus muros com apenas duas interrupções; quando os invasores romanos lhes proibiram o acceso à cidade e, novamente, quando sob a ocupação jordana, os judeus, a pesar da sua nacionalidade, foram proscritos de entrar no velho bairro judeu a meditar e rezar junto o Muro, último vestígio do Templo de Salomão. É importante lembrá-lo: de não se ter alinhado Jordânia com Síria e Egito na guerra contra Israel, a cidade velha de Jerusalém seguiria em mãos árabes. Sem nenhum género de dúvidas, igual que os judeus estavam dispostos a morrer por Jerusalém, não teriam matado por Jerusalém.

Hoje, por vez primeira na história, judeus, cristãos e muçulmães podem orar livremente nos seus santuários. E, contrariamente ao que afirmam alguns meios de comunicação, judeus, cristão e muçulmães PODEM construir os seus fogares em qualquer parte da cidade. A angústia que provoca Jerusalém não tem nada a ver com o estado real das coisas, senão com a memória.

Qual é a solução? As pressões não conduzirão a nenhuma solução. Existe uma solução? Deve havê-la, deveria havê-la. Por que acometer o problema mais complexo e sensível prematuramente? Por que não dar primeiro passos que propiciem que as comunidades judias e palestinianas achem formas de convivência numa atmósfera de seguridade? Por que não deixar o mais dificil, o tema mais sensível, para esse momento?

Jerusalém deve seguir sendo a capital espiritual mundial dos judeus, não um símbolo de angústia e amargura, mas um símbolo de confiança e esperança. Como dixo um mestre jasídico, o Rebbe Nahman de Bratslav, “Cada coisa neste mundo tem um coração, e o coração à sua vez tem o seu próprio coração”.

Jerusalém é o coração do nosso coração, a alma da nossa alma.

ELIE WIESEL

AS SANÇÕES NÃO SÃO ETERNAS

2010-04-18T00:01:00.002+02:00

Regressemos a 1995. Israel tratava de eliminar a Fathi Shkaki, o fundador da Yihad Islâmica Palestiniana (PIJ). A opção mais singela, assassiná-lo em Damasco, foi rechaçada porque poderia afectar às conversas de paz sírio-israelis que estavam tendo lugar. Síria, sem embargo, não tinha problema algum em hospedar à PIJ, que nesses momentos levava todo tipo de ataques terroristas em Israel.

Este exemplo ilustra a diferença entre a actitude israeli e a árabe ante a paz: Israel estaria disposta ao que for por lograr uma sinatura num acordo, mentres os árabes, como muito, o contemplariam com benevolência sem mover nem um dedo.

Egito emprendeu três guerras contra Israel, e instigou inumeráveis confrontações, mas Sadat negou-se a fazer nem o mais anecdótico gesto de ceder a Israel apenas uma ridícula faixa de terreno no Sinai com assentamentosjudeus para evitar a Begin a vergonha de ter que evacuar a todos os judeus. Israel entregou duas terceiras partes do seu território, os seus únicos poços de petróleo e depósitos de urânio, a profundidade estratégica, importantes instalações militares e assentamentos politicamente muito significativos, sem que Egito nem sequer prometesse não voltar a emprender uma guerra terrorista contra ela. Desde os Acordos de Camp David, Egito tem continuado a sua estreita cooperação com Hamas e Fatah. A sua população, dirigentes e mass media seguem sendo igual de hostis face Israel como sempre.

É certo que não tem havido guerra entre Israel e Egito durante três décadas, mas não cumpre atribui-lo ao acordo de paz. Egito subverte exitosamente a Israel atravês do terrorismo palestiniano, como tem feito desde 1948. E o que é aínda mais importante, a população egípcia tem-se ido fazendo mais consumista, e portanto menos belicosa. Nasser incitava a revolta incrementando o preço regulado do açúcar; com Mubarak, incrementos de preço muito mais drásticos não têm provocado distúrbios. Doutra banda, um agressivo Governo egípcio sob a dirigência dos Irmãos Muçulmães levaria à população a enfrontar-se abertamente a Israel em questãode meses, e utilizaria todas as armas que o regime moderado de Mubarak tem adquirido com a ajuda dos EEUU.

Derrotada em três guerras, Síria exige um alto preço por um tratado de paz: os Altos do Golan e o Kineret. O Golan formou parte de Síria entre 1929 e 1967 –menos tempo do que tem estado sob soberania israeli. Historicamente, a reclamação síria sobre o Golan é equivalente às suas pretensões sobre o Líbano ou a Galilea: todos eles foram territórios sírios na noite dos tempos. Num rasgo de arrogância, Síria exige também a metade do Lago Kineret porque ocupava uma pequena porção da sua beira em 1948 antes de que em 1967 os expulsássemos dali. Síria está tão segura de que Israel quer a paz, inclusso a esse preço, que se permite dar asilo a todo tipo de grupos terroristas ánti-israelis. E não se trata de que Síriua seja demassiado débil como para expulsá-los: em várias oportunidades clausurou os campos de trainamento iranianos de Hezbolá, expulsou a Moughniye do Líbano com destino Iran, e combateu e expulsou à OLP. Há algumas décadas, Israel bombardeou Egito como resposta aos ataques terroristas que se produziam desde o seu território; e a ninguém mais, nem sequer a Síria. Os orgulhosos iranianos suspenderam uma cooperação encoberta com Israel –que, na realidade, não necessitavam para ter subministro de armas- em base a um incidente trivial relacionado com a entrega de fotografias tomadas desde satélite a Irak das infraestruturas militares iranianas. Israel continua as negociações de paz com Síria, a pesar da aberta violação síria do acordo de alto o fogo, com o seu apoio ao terrorismo contra Israel; presumivelmente, não haveriam de ter problema em violar também um tratado firme de paz. De modo humilhante, Israel implora aos sírios que modifiquem os termos dum acordo. Nem toda a mediação internacional do mundo logrará que Síria permita a Israel lavar a sua image mediante um acordo de “leasing” dos Altos do Golan a Síria, em vez de ter que lhos devolver.

Os palestinianos são o epítome da luta árabe contra Israel, e não estám dispostos a aceitar menos que sírios ou egípcios. Daí a sua exigência duma solução que inclua o 100% do “seu” território, que implicaria a retirada de Israel às fronteiras de 1948. Desde essa perspectiva, Olmert teve o acerto de oferecer aos palestinianos o 100% do West Bank mais Jerusalém: eles nunca aceitarão uma oferta inferior a essa. Nunca saberemos se foi sinceiro: obviamente, os palestinianos manifestaram o seu desacordo com essa oferta do 100% do território, que incluia um intercâmbio territorial no que Israel retinha alguns blocos de assentamento e os palestinianos eram compensados com outras áreas adicionais. Nesse desenho, a fronteira teria absorvido algumas aldeias palestinianas dentro de Israel, algo ao que os palestinianos não estám dispostos. Doutra banda, qualquer Governo israeli no que não esteja Sharon “O Bulldozer” teria graves problemas para evacuar aos judeus dos assentamentos –e ainda mais nas grandes vilas do West Bank.

Os palestinianos também não podiam aceitar outra das propostas de Olmert: internacionalizar Jerusalém, em vez de deixá-la sob jurisdicção árabe. Ao contrário que os judeus, os árabes acreditam firmemente que Jerusalém lhes pertence, e não estám dispostos a comparti-la com infideis. Com as mordidas adequadas aos partidos religiosos, a Knesset aprovaria sem problema o abandono da Cidade Velha de Jerusalém aos árabes ou a ONU.

Qualquer acordo de paz com os palestinianos deixaria a Israel sem Judea, Samaria e Jerusalém. Qual é o aspeto positivo? As nossas relações com os países muçulmães provavelmente melhorariam; as relações de Arábia Saudi com Israel já não se limitariam ao Mossad, nem as de Aman à diplomacia das embaixadas. Mas esse mero formalismo em nada modificaria a hostilidade inata: igual que o mundo cristão nos tem odiado durante séculos –a pesar de não nos ter apoderado nem dum ápice do su território- o mundo muçulmão seguirá odiando-nos sem necessidade de razão alguma. Para além de que sim que contarão com uma boa razão: a continuidade da presença de Israel no que vinha sendo território muçulmão. Por se isso não for suficiente, Hezbolá já está acusando a Israel de ter arrebatado aldeias chiítas na Galilea. Os árabe-israelis sempre se sentirão perseguidos ou insuficientemente recompensados pela sua “lealdade”; sob o pretexto da democracia, exigirão um Estado etnicamente cego, privado inclusso de qualquer simbologia judia. Com muçulmãos e judeus em permanente roze, sempre viviremos no mio dum campo de electrticidade estática. Iran, Sudan, Afeganistão, Somália, poderiam em qualquer momento proporcionar refúgio seguro às guerrilhas ánti-israelis. E de não serem capazes de achar refúgio, o terrorismo de base retroalimentaria-se.

Mas, doutra banda, é impossível para Israel permanecer desafiante à pressão internacional de rematar com o conflito palestiniano. Com a UE afastando-se gradualmente de Israel, as sanções tipo Sudáfrica estám à volta da esquina.

Contudo, existe uma solução. Não é agradável, mas podemos consolar-nos sabendo que está prescrita na Torá: limpar a Nossa Terra de adversários. Contrariamente às nossas iniciativas semelhantes de sesenta anos atrás, uma actitude tal poderia conlevar sanções. “Poderia”, porque Rússia poderia ser induzida a vetar as resoluções do Conselho de Seguridade da ONU ao preço de que Israel se aliasse no sucessivo com eles em vez de com os EEUU –no caso de que os EEUU não exercesse o veto. Mas já for a nível da ONU ou de alguns países a título individual, caberia agardar sanções significativas. Tamanhe desenlaze não é que seja inevitável –alguns países occidentais têm perpetrado atrozidades muito maiores impunemente em épocas bem recentes; mas é uma possibilidade e, portanto, cumpre estarmos preparados. A provabilidade das sanções seria menor se Israel agir velozmente, fazendo os seus deveres em poucos dias, antes de que osmass media internacionais começassem com as suas indignadas protestas.

O melhor das sanções é que sempre são algo temporal. A mobilidade social entre os palestinianos é maior do que era há quatro gerações. Os novos exilados não teriam por que permanecer nos campos de refugiados de Síria ou Líbano, senão que poderiam marchar e ré-assentar-se noutros sítios. Nuns poucos anos, o mundo teria-se acostumado a esses novos refugiados, igual que fixo com os seus avós. Assim, em pouco tempo as sanções iriam rematando, na medida em que Israel fosse achando espitas para o bloqueo económico. Numa década –ao sumo- as sanções teriam sido revocadas de facto. Aos governos árabes e occidentais importa-lhes uma figa os palestinianos. Um acordo de paz ou a deportação rematariam com a pataca quente de modo igualmente efectivo.

Qualquer outra solução despojaria a Israel das suas áreas fundamentais e seguiríamos com os mesmos problemas que hoje padecemos.

OBADIAH SHOHER

A LETAL INEXISTÊNCIA DUMA ZONA DE SEGURIDADE

2010-04-17T22:34:00.000+02:00

As IDF abateram ontem outro guerrilheiro palestiniano que pretendia colocar uma bomba na fronteira de Gaza. Os mass media israelis qualificaram vergonhosamente de “terrorista” a quem não era senão um bravo combatente que, inclusso ferido já de morte, lançou uma granada contra os soldados israelis.

Os constantes enfrontamentos perto do valado acaecem devido à negativa de Israel de estabelecer uma ampla zona de acceso restringido sementada de minas e arames de espinho –como na fronteira que temos com Síria. O Governo tem medo de que os mass media occidentais se enfadem se implantamos uns quantos campos minados.

EXTRANHA DIREITA

2010-04-17T22:32:00.001+02:00

Numa entrevista no “The Jerusalem Post”, um dos membros reputadamente mais direitistas da classe política, o Ministro dos inexistentes Assuntos Estratégicos Moshe Ya’alon (Likud), declarou que os colonos judeus poderiam continuar no Estado palestinino uma vez que este se constitua.

Por que? Se do que se trata é de viver num Estado estrangeiro, daquela Canadá semelha melhor destino que Palestina. Ya’alon não é tão estúpido como para ignorar que os árabes expulsariam decontado aos colonos mediante a sabotagem das estradas e convertendo os controlos fronteirizos num inferno cada vez que se tivessem que despraçar a Israel. Os colonos tê que viajar a Israel a diário para trabalhar, estudar ou receber asistência sanitária.

Ya’alon adopta uma pose esquerdista –como vaticinávamos há dois anos. Incapaz de expulsar a centos de miles de colonos, o establishment israeli estaria disposto a permitir que permanecessem nos territórios se o desejam –e que sejam expulsados pelos árabes.

שַׁבָּת שָׁלוֹם

2010-04-16T19:00:00.001+02:00

TRAGEDIA Y EXCELENCIA DE POLONIA

2010-04-16T09:31:00.000+02:00

La trágica muerte de gran parte de la cúpula estatal de Polonia, incluido su presidente, Lech Kazynski, en un accidente aéreo es un hecho sin precedentes en tiempos de paz. Es una maldición de la historia, que ninguna mente por perversa que fuera se habría atrevido a fabular, que el avión con toda la delegación cayera además precisamente sobre los bosques de Katyn. Cuando volaba toda la delegación presidencial a presentar honores a los 22.000 hombres polacos asesinados en 1940 precisamente allí, cada uno con un tiro en la nuca. En una labor asesina ingente del NKVD. Stalin, Woroswhilow y Molotov habían firmado la orden cuyo fin era exterminar a las elites de la nación polaca.

Todo fue consecuencia del Pacto Hitler-Stalin por el que Alemania y la URSS -comunismo y nazismo, las dos ideologías asesinas- se repartían entre ambos Polonia. Y la hacían desaparecer del mapa como ya había sucedido antes en la historia. Pero esta vez no se trataba sólo de hacerla desaparecer como Estado, sino de aniquilar a los líderes, a la excelencia polaca y a los portadores de la memoria. Se trataba de descabezar a una nación para que permaneciera por siempre postrada.

Stalin leía mucha historia. Sabía muy bien del éxito en la represión de la nación checa después del levantamiento nacional y religioso iniciado en 1618 y su aplastamiento tras la batalla de la Montaña Blanca en 1620. Entonces todos los líderes checos, aristócratas y hombres significados fueron ajusticiados por Viena. La nación checa se convirtió en la más sumisa y maleable del Imperio. Eso explica en gran parte que sí los héroes polacos han sido siempre aristócratas y guerreros patriotas indómitos, intelectuales comprometidos con el sufrimiento y la resurrección constante de su pueblo, los checos tengan por héroe al Bravo soldado Swejk, personaje inventado por Jaroslav Hasek, una especie de Sancho Panza pragmático, tramposo y cínico. Eso explica también por qué a lo largo de la historia los polacos han combatido a sus enemigos hasta la autoinmolación y destrucción total de sus ciudades mientras los checos tienen todas sus ciudades intactas y siempre se entregaron prácticamente sin lucha a las fuerzas exteriores superiores. Con todas las excepciones que se quieran ver y que por supuesto existen. Pero la historia marca el carácter de las naciones y los contrastes que se revelan entre estos dos vecinos, ambos eslavos, son posiblemente los más llamativos en Centroeuropa.

Stalin aplicó la política de intentar descabezar Polonia en su día porque sabía de la fuerza ejemplarizante de las elites polacas, esas que eran inexistentes en la nueva Checoslovaquia. Eso se produjo en Katyn. Pero ya lo había ensayado Stalin en España. Muy cerca de Madrid. En Paracuellos. Allí fue asesinada parte de la elite nacional nuestra. Se trataba también allí de convertir a todo el país en una masa amorfa sin columna vertebral ni referentes morales para que el totalitarismo no tuviera resistencia.

Sin líderes ni memoria. Ahora ha sido al parecer una siniestra fatalidad la que priva a Polonia de muchos de sus mejores hombres y mujeres. La lista de los hombres y mujeres muertos junto al aeropuerto de Smolensk es casi un Who is Who de la política, la administración y las fuerzas armadas de aquel país. Se trata de un drama infinito del que una sociedad tarda mucho en recuperarse. Y la siniestra coincidencia que redobla la maldición de Katyn lo puede hacer aun más difícil. Pero Polonia es un gran país que se ha respetado a sí mismo como quizás sólo lo ha hecho siempre el Reino Unido. En la peor adversidad. Ejemplo de dignidad a través de los siglos. De unos siglos que han maltratado a este país como a pocos en el mundo. Por eso, además del luto profundo que comparto con toda la nación polaca, también tengo la seguridad de que Polonia tiene una sociedad que genera líderes, tiene una voluntad nacional a prueba de todas las diferencias políticas, una identidad y un patriotismo que ha resistido a todo y a todos. Y además un culto por la excelencia y la ejemplaridad, un reconocimiento a sus grandes hombres y mujeres que generan esta pujanza que no quiebra con tragedias aun mucho mayores. Ojalá pudiéramos suponer eso de otras de nuestras sociedades modernas.

HERMANN TERTSCH

URI LUPOLYANSKI, OUTRO SACO DE ESCÓRIA

2010-04-16T09:20:00.000+02:00

Na sua imensa maioria, os políticos em Israel são uns vampiros sociópatas que utilizam o poder para aproveitar-se dos incautos cidadãos que os eligem. Os nomes são certamente irrelevantes. Cada dia temos um escândalo tras outro, na esfera pessoal ou na pública. Todos motivados pela avarícia e o poder. Os culpáveis são diversos. A cabeça descoberta ou com kipá. Profanar o nome de D’us não é algo exclussivo dos políticos seculares. De facto, como com freqüência digo, ninguém mancha a Torá mais eficazmente que aqueles que vam por aí luzindo o disfraz de homens religiosos Portanto, por que nos haveria de surprender que este antigo alcaide de Jerusalém tenha sido arrestado pela sua suposta participação no último escândalo de “Holyland”? Lupolyanski teve um bom mestre noutro antigo alcaide de Jerusalém, que se converteu aínda num gángster maior quando chegou a ser Primero Ministro.

Tende por seguro, que os psicópatas que apoiam a Lupolyanski provavelmente culparão de udo a alguma “conspiração secular” contra os seus dirigentes religiosos. Nã acreditedes em tamanhe estupidez. Lupolyanski é tão religioso como uma ramera numa casa de prostituição. Mas pelo menos a prostituta é honesta no seu trabalho. A Esquerda e a Direita estám ateigadas de pessoas da pior calanha. Maltratadores. Violadores. Hedonistas. Extorsionadores. Ladrões. Traidores. Lupolyanski é simplesmente a última encarnação de Aryeh Deri. Um delinqüente traidor que se oculta tras a apariência dum observante judeu. Um embusteiro que falava de r estaurar a santidade na Cidade Sagrada, mentres abarrotava os seus profundos petos com mais de três milhões de shekels de dinheiro procedente da extorsão.

Lupolyanski meresce ser arrojado a uma mazmorra, junto com Ehud Olmert. A cultura da corrupção que infecta à classe política israeli tem que rematar. Os políticos, grandes ou pequenos, devem render contas pelos seus crimes, tanto pessoais como nacionais. Até que isso aconteça, o império dos sem lei continuará, e a nação continuará esmorecendo até sucumbir.

DANIEL BEN SHMUEL ISRAEL

SOBORNO OU BENEFICIÊNCIA?

2010-04-16T09:18:00.001+02:00

Uri Lupolyanski, anterior alcaide de Jerusalém e em linhas gerais uma pessoa decente, foi arrestado no curso do Caso Holyland baixo acusação de soborno.

Holyland Polar Investments, e outras companhias, pagaram dúzias de milhões de shekels em sobornos a concelheiros e outros cárregos municipais para que deram via livre aos seus projectos em Jerusalém, Galilea e outros lugares. É um lugar comum que a construcção em Israel é impossível sem mordida. Os Governos israelis têm dado pê a um enredo burocrático no que é impossível navegar pretendendo ser honesto.

A detenção de Lupolyanski contrasta enormemente com o mero arresto domiciliário da traidora esquerdista Anat Kam.

Lupolyanski solicitou donativos para “Yad Sarah”, uma reputada organização de beneficência e uma escola religiosa a câmbio de fazilitar permisos de construcção. Na medida em que não agardamos que os políticos israelis sejam santos, custa-nos ver algo de criminal no proceder de Lupolyanski.

Curiosamente, a investigação implica também a Uri Messer, o que o poderia desacreditar como testemunha no processo contra Ehud Olmert.

CORRUPÇÃO EM ISRAEL

2010-04-16T09:17:00.000+02:00

Informes internacionais indicam que Israel figura em segundo lugar, justo detrás de Itália, no índize de corrupção institucional entre as nações desenvolvidas. Pergunto-me se têm sido injustos com Itália.

Acredito que o anterior Primeiro Ministro israeli Ehud Olmert e o exPresidente Ezer Weisman são apenas os dois altos cárregos israelis mas conspícuos no que respeita à corrupção. As evidências indicam que, quando menos, outros três Primeiros Ministros e dois Presidentes de Israel merescem também essa honra –que é o mesmo caso, provavelmente, de vários ministros de gabinete no passado recente.

Para além de carências de tipo pessoal, existe algo no sistema de Governo israeli que propicie tanta corrupção? Absolutamente!

1) Do mero facto de que em Israel a totalidade do país constitua um só distrito eleitoral deriva-se o sistema parlamentário de representação proporcional (RP). Isto move aos cidadãos votar listas de partido em vez de candidatos individuais. Uma conseqüência é que os membros da Knesset não respondem pessoalmente ante os votantes nas eleições. Este sistema eleitoral propícia a corrupção, porque os parlamentários não têm que competir com os candidatos rivais, que se vem privados assim da motivação pesoal e da responsabilidade cívica de expôr os defectos ou incompetência dos aspirantes rivais.

2) Dado o baixo umbral eleitoral (actualmente o 2%), a representação proporcional multiplica exponencialmente o número de partidos que compitem nas eleições –mais de 30 na última convocatória! Isto faz que os parlamentários estejam muito mais preocupados de cómo afecta o seu voto num tema concreto ao posto que ocupará na lista do seu partido. O seu lugar na lista do partido é obviamente cruzial para a sua carreira política sua longevidade pública. Este facto influi no seu critério à hora de afrontar temas de interesse nacional. Baste mencionar como 29 parlamentários se passaram a partidos rivais nas eleições de 1999 para obter posições de saída mais favoráveis que a que tinham na lista do seu partido.

3) Aínda mais, a RP permitiu que 23 parlamentários do Likud violassem o seu compromiso com a nação nas eleiões de Janeiro de 2003 votando a favor da “desconexão unilateral” de Gaza ao ano seguinte (duvido muito que esta traição tenha sido tomada em consideração por qualquer entidade internacional que quantifique a corrupção no mundo democrático).

4) Resulta óbvio que a multiplicidade de partidos promovida pela RP evita que qualquer partido em Israel possa ganhar com uma maioria suficiente de votos numas eleições. A formação de Governo, portanto, require uma coaligação de cinco ou mais partidos. Estes partidos rivais estám, ou tendem a estar, mais interessados no reparto do poder que no interesse nacional –tal e como David Ben-Gurion sinalou nas suas “Memórias” décadas atrás.

5) Propiciando um Exectivo formado por partdos políticos rivais, a RP socava o importantíssimo princípio democrático da responsabilidade –como vimos na debacle da 2ª Guerra do Líbano. Uns culparam ao Primeio Ministro Olmert, outros ao Ministro de Defesa laborista Amir Peretz. Virtualmente, quase ninguém, agás um servidor, culpou ao SISTEMA de representação proporcional e a sua conseqüência directa: os gabinetes governamentais multipartido.

6) Os gabinetes multipartido não só são capazes de implementar políticas nacionais coerentes. Na ausência de autênticas eleições constituíntes, a RP tende a confundir o poder legislativo e o executivo. Esta ausência de separação de poderes impede o saistema de pesos e contrapesos institucionais e dá pê à corrupção.

7) Por definição, muitos dos partidos nascidos à sombra da RP estám orientados a uns objectivos muito limitados ou parciais. Alguns partidos ganharão dois ou três escanos na Knesset, o que será mais que suficiente para decidir a aprovação de determinadas leis. Isto incrementa a possibilidade de que o voto dum partido pequeno seja comprado por outro partido maior. Se a Administração Obama teve dificuldades para comprar uns quantos votos para sacar adiante a sua legislação sanitária num Congresso formado por só dois partidos, comprar um voto ou dois numa Knesset formada por 12 ou 13 partidos é pão comido. Isso é exactamente o que fez o Governo Rabin para implementar os desastrosos Acordos de Oslo. Tudo quanto teve que fazer foi oferecer um Ministério delegado a algum parlamentário da Knesset e, talvez, um Mitsubishi.

Ora bem, para evitar máus entendidos, não afirmo que existam receitas institucionais que substituam à virtude. Tudo o que as instituições podem fazer –mas isso é demassiado- é REDUZIR o número de oportunidades que poidam dar pê a que seres humanos imperfeitos desviem ou traicionem a confiança da nação. Tenho dito e demonstrado reiteradamente, ano tras ano, que as instituições políticas israelis mimetizam velozmente os vícios humanos e, portanto, levam a níveis insuportáveis a corrupção oficial no único Estado judeu que existe. Esta corrupção, para além disso, é permeável. E incita a corrupção em todas as escalas de governo e no próprio corpo social.

PAUL EIDELBERG