17/04/10

A LETAL INEXISTÊNCIA DUMA ZONA DE SEGURIDADE

As IDF abateram ontem outro guerrilheiro palestiniano que pretendia colocar uma bomba na fronteira de Gaza. Os mass media israelis qualificaram vergonhosamente de “terrorista” a quem não era senão um bravo combatente que, inclusso ferido já de morte, lançou uma granada contra os soldados israelis.

Os constantes enfrontamentos perto do valado acaecem devido à negativa de Israel de estabelecer uma ampla zona de acceso restringido sementada de minas e arames de espinho –como na fronteira que temos com Síria. O Governo tem medo de que os mass media occidentais se enfadem se implantamos uns quantos campos minados.

EXTRANHA DIREITA


Numa entrevista no “The Jerusalem Post”, um dos membros reputadamente mais direitistas da classe política, o Ministro dos inexistentes Assuntos Estratégicos Moshe Ya’alon (Likud), declarou que os colonos judeus poderiam continuar no Estado palestinino uma vez que este se constitua.

Por que? Se do que se trata é de viver num Estado estrangeiro, daquela Canadá semelha melhor destino que Palestina. Ya’alon não é tão estúpido como para ignorar que os árabes expulsariam decontado aos colonos mediante a sabotagem das estradas e convertendo os controlos fronteirizos num inferno cada vez que se tivessem que despraçar a Israel. Os colonos tê que viajar a Israel a diário para trabalhar, estudar ou receber asistência sanitária.

Ya’alon adopta uma pose esquerdista –como vaticinávamos há dois anos. Incapaz de expulsar a centos de miles de colonos, o establishment israeli estaria disposto a permitir que permanecessem nos territórios se o desejam –e que sejam expulsados pelos árabes.

16/04/10

שַׁבָּת שָׁלוֹם

TRAGEDIA Y EXCELENCIA DE POLONIA

La trágica muerte de gran parte de la cúpula estatal de Polonia, incluido su presidente, Lech Kazynski, en un accidente aéreo es un hecho sin precedentes en tiempos de paz. Es una maldición de la historia, que ninguna mente por perversa que fuera se habría atrevido a fabular, que el avión con toda la delegación cayera además precisamente sobre los bosques de Katyn. Cuando volaba toda la delegación presidencial a presentar honores a los 22.000 hombres polacos asesinados en 1940 precisamente allí, cada uno con un tiro en la nuca. En una labor asesina ingente del NKVD. Stalin, Woroswhilow y Molotov habían firmado la orden cuyo fin era exterminar a las elites de la nación polaca.

Todo fue consecuencia del Pacto Hitler-Stalin por el que Alemania y la URSS -comunismo y nazismo, las dos ideologías asesinas- se repartían entre ambos Polonia. Y la hacían desaparecer del mapa como ya había sucedido antes en la historia. Pero esta vez no se trataba sólo de hacerla desaparecer como Estado, sino de aniquilar a los líderes, a la excelencia polaca y a los portadores de la memoria. Se trataba de descabezar a una nación para que permaneciera por siempre postrada.

Stalin leía mucha historia. Sabía muy bien del éxito en la represión de la nación checa después del levantamiento nacional y religioso iniciado en 1618 y su aplastamiento tras la batalla de la Montaña Blanca en 1620. Entonces todos los líderes checos, aristócratas y hombres significados fueron ajusticiados por Viena. La nación checa se convirtió en la más sumisa y maleable del Imperio. Eso explica en gran parte que sí los héroes polacos han sido siempre aristócratas y guerreros patriotas indómitos, intelectuales comprometidos con el sufrimiento y la resurrección constante de su pueblo, los checos tengan por héroe al Bravo soldado Swejk, personaje inventado por Jaroslav Hasek, una especie de Sancho Panza pragmático, tramposo y cínico. Eso explica también por qué a lo largo de la historia los polacos han combatido a sus enemigos hasta la autoinmolación y destrucción total de sus ciudades mientras los checos tienen todas sus ciudades intactas y siempre se entregaron prácticamente sin lucha a las fuerzas exteriores superiores. Con todas las excepciones que se quieran ver y que por supuesto existen. Pero la historia marca el carácter de las naciones y los contrastes que se revelan entre estos dos vecinos, ambos eslavos, son posiblemente los más llamativos en Centroeuropa.

Stalin aplicó la política de intentar descabezar Polonia en su día porque sabía de la fuerza ejemplarizante de las elites polacas, esas que eran inexistentes en la nueva Checoslovaquia. Eso se produjo en Katyn. Pero ya lo había ensayado Stalin en España. Muy cerca de Madrid. En Paracuellos. Allí fue asesinada parte de la elite nacional nuestra. Se trataba también allí de convertir a todo el país en una masa amorfa sin columna vertebral ni referentes morales para que el totalitarismo no tuviera resistencia.

Sin líderes ni memoria. Ahora ha sido al parecer una siniestra fatalidad la que priva a Polonia de muchos de sus mejores hombres y mujeres. La lista de los hombres y mujeres muertos junto al aeropuerto de Smolensk es casi un Who is Who de la política, la administración y las fuerzas armadas de aquel país. Se trata de un drama infinito del que una sociedad tarda mucho en recuperarse. Y la siniestra coincidencia que redobla la maldición de Katyn lo puede hacer aun más difícil. Pero Polonia es un gran país que se ha respetado a sí mismo como quizás sólo lo ha hecho siempre el Reino Unido. En la peor adversidad. Ejemplo de dignidad a través de los siglos. De unos siglos que han maltratado a este país como a pocos en el mundo. Por eso, además del luto profundo que comparto con toda la nación polaca, también tengo la seguridad de que Polonia tiene una sociedad que genera líderes, tiene una voluntad nacional a prueba de todas las diferencias políticas, una identidad y un patriotismo que ha resistido a todo y a todos. Y además un culto por la excelencia y la ejemplaridad, un reconocimiento a sus grandes hombres y mujeres que generan esta pujanza que no quiebra con tragedias aun mucho mayores. Ojalá pudiéramos suponer eso de otras de nuestras sociedades modernas.


HERMANN TERTSCH

URI LUPOLYANSKI, OUTRO SACO DE ESCÓRIA

Na sua imensa maioria, os políticos em Israel são uns vampiros sociópatas que utilizam o poder para aproveitar-se dos incautos cidadãos que os eligem. Os nomes são certamente irrelevantes. Cada dia temos um escândalo tras outro, na esfera pessoal ou na pública. Todos motivados pela avarícia e o poder. Os culpáveis são diversos. A cabeça descoberta ou com kipá. Profanar o nome de D’us não é algo exclussivo dos políticos seculares. De facto, como com freqüência digo, ninguém mancha a Torá mais eficazmente que aqueles que vam por aí luzindo o disfraz de homens religiosos Portanto, por que nos haveria de surprender que este antigo alcaide de Jerusalém tenha sido arrestado pela sua suposta participação no último escândalo de “Holyland”? Lupolyanski teve um bom mestre noutro antigo alcaide de Jerusalém, que se converteu aínda num gángster maior quando chegou a ser Primero Ministro.

Tende por seguro, que os psicópatas que apoiam a Lupolyanski provavelmente culparão de udo a alguma “conspiração secular” contra os seus dirigentes religiosos. Nã acreditedes em tamanhe estupidez. Lupolyanski é tão religioso como uma ramera numa casa de prostituição. Mas pelo menos a prostituta é honesta no seu trabalho. A Esquerda e a Direita estám ateigadas de pessoas da pior calanha. Maltratadores. Violadores. Hedonistas. Extorsionadores. Ladrões. Traidores. Lupolyanski é simplesmente a última encarnação de Aryeh Deri. Um delinqüente traidor que se oculta tras a apariência dum observante judeu. Um embusteiro que falava de r estaurar a santidade na Cidade Sagrada, mentres abarrotava os seus profundos petos com mais de três milhões de shekels de dinheiro procedente da extorsão.

Lupolyanski meresce ser arrojado a uma mazmorra, junto com Ehud Olmert. A cultura da corrupção que infecta à classe política israeli tem que rematar. Os políticos, grandes ou pequenos, devem render contas pelos seus crimes, tanto pessoais como nacionais. Até que isso aconteça, o império dos sem lei continuará, e a nação continuará esmorecendo até sucumbir.


DANIEL BEN SHMUEL ISRAEL

SOBORNO OU BENEFICIÊNCIA?


Uri Lupolyanski, anterior alcaide de Jerusalém e em linhas gerais uma pessoa decente, foi arrestado no curso do Caso Holyland baixo acusação de soborno.

Holyland Polar Investments, e outras companhias, pagaram dúzias de milhões de shekels em sobornos a concelheiros e outros cárregos municipais para que deram via livre aos seus projectos em Jerusalém, Galilea e outros lugares. É um lugar comum que a construcção em Israel é impossível sem mordida. Os Governos israelis têm dado pê a um enredo burocrático no que é impossível navegar pretendendo ser honesto.

A detenção de Lupolyanski contrasta enormemente com o mero arresto domiciliário da traidora esquerdista Anat Kam.

Lupolyanski solicitou donativos para “Yad Sarah”, uma reputada organização de beneficência e uma escola religiosa a câmbio de fazilitar permisos de construcção. Na medida em que não agardamos que os políticos israelis sejam santos, custa-nos ver algo de criminal no proceder de Lupolyanski.

Curiosamente, a investigação implica também a Uri Messer, o que o poderia desacreditar como testemunha no processo contra Ehud Olmert.

CORRUPÇÃO EM ISRAEL

Informes internacionais indicam que Israel figura em segundo lugar, justo detrás de Itália, no índize de corrupção institucional entre as nações desenvolvidas. Pergunto-me se têm sido injustos com Itália.

Acredito que o anterior Primeiro Ministro israeli Ehud Olmert e o exPresidente Ezer Weisman são apenas os dois altos cárregos israelis mas conspícuos no que respeita à corrupção. As evidências indicam que, quando menos, outros três Primeiros Ministros e dois Presidentes de Israel merescem também essa honra –que é o mesmo caso, provavelmente, de vários ministros de gabinete no passado recente.

Para além de carências de tipo pessoal, existe algo no sistema de Governo israeli que propicie tanta corrupção? Absolutamente!

1) Do mero facto de que em Israel a totalidade do país constitua um só distrito eleitoral deriva-se o sistema parlamentário de representação proporcional (RP). Isto move aos cidadãos votar listas de partido em vez de candidatos individuais. Uma conseqüência é que os membros da Knesset não respondem pessoalmente ante os votantes nas eleições. Este sistema eleitoral propícia a corrupção, porque os parlamentários não têm que competir com os candidatos rivais, que se vem privados assim da motivação pesoal e da responsabilidade cívica de expôr os defectos ou incompetência dos aspirantes rivais.

2) Dado o baixo umbral eleitoral (actualmente o 2%), a representação proporcional multiplica exponencialmente o número de partidos que compitem nas eleições –mais de 30 na última convocatória! Isto faz que os parlamentários estejam muito mais preocupados de cómo afecta o seu voto num tema concreto ao posto que ocupará na lista do seu partido. O seu lugar na lista do partido é obviamente cruzial para a sua carreira política sua longevidade pública. Este facto influi no seu critério à hora de afrontar temas de interesse nacional. Baste mencionar como 29 parlamentários se passaram a partidos rivais nas eleições de 1999 para obter posições de saída mais favoráveis que a que tinham na lista do seu partido.

3) Aínda mais, a RP permitiu que 23 parlamentários do Likud violassem o seu compromiso com a nação nas eleiões de Janeiro de 2003 votando a favor da “desconexão unilateral” de Gaza ao ano seguinte (duvido muito que esta traição tenha sido tomada em consideração por qualquer entidade internacional que quantifique a corrupção no mundo democrático).

4) Resulta óbvio que a multiplicidade de partidos promovida pela RP evita que qualquer partido em Israel possa ganhar com uma maioria suficiente de votos numas eleições. A formação de Governo, portanto, require uma coaligação de cinco ou mais partidos. Estes partidos rivais estám, ou tendem a estar, mais interessados no reparto do poder que no interesse nacional –tal e como David Ben-Gurion sinalou nas suas “Memórias” décadas atrás.

5) Propiciando um Exectivo formado por partdos políticos rivais, a RP socava o importantíssimo princípio democrático da responsabilidade –como vimos na debacle da 2ª Guerra do Líbano. Uns culparam ao Primeio Ministro Olmert, outros ao Ministro de Defesa laborista Amir Peretz. Virtualmente, quase ninguém, agás um servidor, culpou ao SISTEMA de representação proporcional e a sua conseqüência directa: os gabinetes governamentais multipartido.

6) Os gabinetes multipartido não só são capazes de implementar políticas nacionais coerentes. Na ausência de autênticas eleições constituíntes, a RP tende a confundir o poder legislativo e o executivo. Esta ausência de separação de poderes impede o saistema de pesos e contrapesos institucionais e dá pê à corrupção.

7) Por definição, muitos dos partidos nascidos à sombra da RP estám orientados a uns objectivos muito limitados ou parciais. Alguns partidos ganharão dois ou três escanos na Knesset, o que será mais que suficiente para decidir a aprovação de determinadas leis. Isto incrementa a possibilidade de que o voto dum partido pequeno seja comprado por outro partido maior. Se a Administração Obama teve dificuldades para comprar uns quantos votos para sacar adiante a sua legislação sanitária num Congresso formado por só dois partidos, comprar um voto ou dois numa Knesset formada por 12 ou 13 partidos é pão comido. Isso é exactamente o que fez o Governo Rabin para implementar os desastrosos Acordos de Oslo. Tudo quanto teve que fazer foi oferecer um Ministério delegado a algum parlamentário da Knesset e, talvez, um Mitsubishi.

Ora bem, para evitar máus entendidos, não afirmo que existam receitas institucionais que substituam à virtude. Tudo o que as instituições podem fazer –mas isso é demassiado- é REDUZIR o número de oportunidades que poidam dar pê a que seres humanos imperfeitos desviem ou traicionem a confiança da nação. Tenho dito e demonstrado reiteradamente, ano tras ano, que as instituições políticas israelis mimetizam velozmente os vícios humanos e, portanto, levam a níveis insuportáveis a corrupção oficial no único Estado judeu que existe. Esta corrupção, para além disso, é permeável. E incita a corrupção em todas as escalas de governo e no próprio corpo social.



PAUL EIDELBERG

JUDEUS: OS NOVOS INIMIGOS DE ISRAEL


As IDF estám adestrando aos seus soldados para enfrontar-se à “violência dos colonos”, uma piada usada em referência às pacíficas manifestações dos judes aos que o Governo animou no seu dia a assentar-se em Judea e Samaria, e aos que agora pretende expulsar.

A única razão pela que o Governo poderia agardar protestas é que esteja preparando o terreno para aceitar a exigência da Casa Branca de prorrogar a moratória de dez meses na construcção no West Bank, fazendo-a extensiva a Jerusalém.

LA NACIONALIZACIÓN DEL LIBELO DE SANGRE

Cabe señalar un par de aspectos de las Pascuas que se festejan en estos días. Uno tiende puentes entre el pueblo hebreo y la cristiandad: que la Última Cena fue precisamente el «Séder de Pésaj», la celebración hogareña de la pascua hebrea.

El otro, por el contrario, remite a los momentos más negros de las relaciones judeocristianas: durante siglos, miles de judíos fueron asesinados bajo la acusación de que usaban ritualmente sangre humana.

En efecto, el denominado «libelo de sangre» es uno de los tres mitos más difundidos (junto con el del deicidio y el del poder hebreo mundial) de una decena que conforma la mitología judeofóbica y que, hoy en día, se descarga usualmente contra «el judío de los países.

Hemos mencionado en nuestro último artículo la calumnia de que los médicos israelíes que viajaron a asistir a Haití, habrían tenido en realidad el sibilino objetivo de apropiarse de los órganos vitales de los sufridos haitianos. No llegamos a imaginarnos, empero, que una patraña de este tipo sería recogida y difundida por las Naciones Unidas. Éstas desde 1981 reconocen a la ONG llamada EAFORD, creada en Libia y dedicada casi exclusivamente a la deslegitimación de Israel (responde curiosamente a las siglas de «Organización internacional para la eliminación de todas las formas de discriminación racial»).

La EAFORD (que acusa a Israel, entre otras, de «limpieza étnica, masacres, y secuestros de palestinos») ha llevado al debate de la ONU la denuncia de que el Estado hebreo comercia con órganos de jóvenes árabes.

Por ello logró que el asunto se debata en la Decimotercera Sesión del Consejo para los Derechos Humanos de la ONU, que se lleva a cabo en Ginebra, y en cuya página web puede leerse ampliamente el libelo.

Las «pruebas» que se ofrecen del tenebroso comercio son formuladas con una lógica impecable: «Los órganos de los palestinos pueden ser una fuente de inmensa riqueza por medio de su tráfico en el mercado mundial. Médicos israelíes, rabinos y el ejército israelí pueden estar involucrados… Los médicos pueden remover los órganos que consideren comercializables, y los soldados entierran los cuerpos en tumbas anónimas». Todo ello, y más, en una página de las Naciones Unidas.

EAFORD convoca a un boicot de la medicina israelí y requiere del Secretario General Ban Ki-Moon que se traslade el «reclamo» a una corte internacional.

Un precedente cercano de las acusaciones fue publicado a mediados de agosto de 2009 por Donald Bostrom en el principal diario sueco, el Aftonbladet. Eventualmente, Bostrom admitió que su única fuente fue la queja de algunos palestinos, pero jamás se desdijo ni pidió disculpas a Israel.

Los cientos de libelos de sangre a lo largo de la historia respondieron a un esquema similar. Cuando se hallaba un cadáver de un niño en fecha cercana a la Pascua, se acusaba a los israelitas de haberlo asesinado para extraer su sangre, y se detenía a los principales rabinos o líderes comunitarios. Torturados hasta que confesaran el crimen, se terminaba por expulsar a toda la comunidad de esa comarca, o expeditamente masacrarla.

Los primeros casos tuvieron lugar en la aldea alemana de Würzburg en 1147, y el la de Norwich, Inglaterra, en 1148, en la que se esgrimió que «los judíos compraron al niño mártir William antes de la Pascua, lo torturaron como a nuestro Señor, y durante el Viernes Santo lo colgaron en una cruz».

En 1290, los judíos fueron expulsados de una Inglaterra enrarecida por la difusión de los libelos. También la expulsión de España fue precedida por una atmósfera hostil. El libelo de La Guardia aconteció en 1491, y de inmediato se instituyó el culto del Santo Niño mártir.

Cabe recordar que el primer libelo español data de 1182, en Zaragoza, y terminó por incluirse en la ley. El Código de las Siete Partidas (1263) reza: "Hemos oído decir que en ciertos lugares durante el Viernes Santo los judíos secuestran niños y los colocan burlonamente sobre la cruz".

En Inglaterra, un siglo después de la expulsión, cuando ya no había israelitas, Geoffrey Chaucer recogió la calumnia en uno de sus prólogos a los Cuentos de Canterbury. También sin judíos, España produjo casi cada siglo una obra literaria que reiteraba el tema: en 1583 Fray Rodrigo de Yepes escribió la Historia de la muerte y glorioso martirio del Santo Inocente, que llaman de La Guardia (después de casi un siglo sin judíos en España) y el argumento sirvió de base para la obra de Lope de Vega El Niño Inocente de La Guardia. En el siglo XVIII José de Canizares lo adaptó en La Viva Imagen de Cristo y Gustavo Adolfo Bécquer (1830-1870) en La rosa de pasión. En 1943 fueron republicados por Manuel Romero de Castilla bajo el título de Singular suceso en el Reinado de los Reyes Católicos.

Los libelos de sangre muestran la inquebrantable irracionalidad del embate judeofóbico. Así, después del libelo de Fulda (1235), el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico II de Hohenstaufen, decidió clarificar el caso definitivamente a fin de proceder: si los judíos eran culpables se los mataría a todos; si eran inocentes, se los exoneraría públicamente.

El emperador convocó a un sínodo que, después de investigar exhaustivamente el caso, se expidió así: "No puede hallarse, en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento, que los judíos requieran de sangre humana. Por el contrario, esquivan la contaminación con cualquier tipo de sangre". El documento cita varias fuentes hebreas y aduce que "hay una alta probabilidad de que aquéllos para quienes está prohibida incluso la sangre de animales permitidos, no pueden desear sangre humana".

A los pocos años también el Papa Inocencio IV se pronunció por escrito (1247): "algunos cristianos acusan falsamente... que los judíos llevan a cabo un rito de comunión con el corazón de un niño asesinado; y en cuanto se encuentra el cadáver de una persona en cualquier sitio, se les hace recaer maliciosamente la responsabilidad".

Lo curioso es que la desaprobación de papas y emperadores no impidió que los casos de libelos se multiplicaran, sobre todo en Polonia, en donde el Consejo de las Tierras, órgano representativo de los judíos, envió un delegado al Vaticano, y logró que el cardenal Lorenzo Ganganelli (más tarde Papa Clemente XIV) emprendiera otra investigación exhaustiva y condenara los libelos.

En Rusia hubo decenas de casos, uno de ellos muy famoso en 1911. El acusado, Mendel Beilis, permaneció dos años en prisión y, a pesar de su ulterior exoneración, fue objeto de un acalorado debate en la sociedad rusa: si acaso los judíos son infanticidas.

La proliferación de los libelos a pesar de las pruebas y reclamos en contra, puede explicarse por el hecho de que el mito responde a la necesidad del judeófobo, quien en aras de golpear a mansalva se aferrará a cualquier mentira.

Así, la desaparición en 1669 de un niño cristiano en la aldea francesa de Glatigny, fue suficiente para que Raphaël Lévy, quien cumplía funciones rabínicas en la cercanía, fuera detenido. El tribunal de Metz lo encontró culpable de matar al niño con propósitos rituales, lo condenó a morir en la hoguera, y exigió la expulsión permanente de los judíos de la ciudad... a pesar de que interín ¡el cadáver del niño fue hallado devorado por lobos! Lévy fue quemado en Metz el 17 de enero de 1670. Poco tiempo después el Consejo Real de Luis XIV admitió que se había tratado de «un error judicial». Pero los instintos habían sido satisfechos.

Al más importante de los mitos modernos le tocó un destino similar: aunque fuera refutado una y otra vez, cundía por doquier. La patraña del dominio judío mundial se generó en Francia en 1807 para explicar la Revolución Francesa, y reapareció hacia 1850 en muchos diarios alemanes que buscaban misteriosas raíces a la Revolución de 1848.

En Rusia, después del asesinato de Alejandro II (1881), la policía secreta Ojrana se propuso explicar ideológicamente el clima de violencia desatado, y con ese fin actualizó la vieja tradición demonológica. Como venía señalándose a París como el centro de la supuesta confabulación judaica, allí se instaló el agente Orgeyevsky para «documentar» las siniestras actividades israelitas. El ministro Peter Stolypin primero descartó varias propuestas por "propaganda inadmisible», y finalmente se aceptó un panfleto del místico Sergei Nilus escrito hacia 1902.

El libro imaginariamente contenía los «verdaderos» protocolos del congreso efectuado en Basilea un lustro antes (el Primer Congreso Sionista Mundial) que, aunque supuestamente había fingido el objetivo de establecer un hogar nacional para los judíos, en realidad había sido convocado para un plan de dominación mundial. En dichos Protocolos de los Sabios de Sión, rabinos y líderes expresaban sin vueltas su sed de sangre, maquinaciones y ansias de poder.

Durante los primeros quince años, los Protocolos tuvieron poca influencia. Su suerte cambió cuando salió publicado un artículo en el Morning Post de Londres (del 7 de agosto de 1917) que sugería la existencia de un gobierno judío secreto e internacional. Los rusos decidieron enviar copias de los Protocolos a numerosos diarios europeos para «corroborar» la hipótesis. El éxito de la farsa no tuvo precedentes. Millones de ejemplares se vendieron en más de veinte idiomas. En los EEUU su gran mentor fue el magnate del automóvil, Henry Ford, quien durante los años veinte difundió la mentira en su diario The Dearborn Independent. También The Spectator londinense requirió en 1920 que se designara una Comisión Real para revisar si existía una confabulación judía internacional para destruir el cristianismo. De ser probada su existencia, «se justificará nuestra cautela para admitir judíos a la ciudadanía... Debemos arrastrar a los conspiradores a la luz, y mostrarle al mundo cuán malvada es esta plaga social».

La pregunta era más moderna, pero sonaba como la del sínodo del año 1235: ¿Beben los judíos sangre cristiana; nos dominan secretamente?

La Comisión Real nunca fue erigida, gracias a que un corresponsal del diario The Times, Philip Graves, descubrió casualmente la novela en base de la cual se habían fraguado los Protocolos. Era una sátira contra Napoleón III escrita medio siglo antes (en 1865), Diálogos en el infierno de Maurice Joly, en la que los franceses (no los judíos) acumulaban poder. De 2.560 renglones, 1.040 habían sido copiados literalmente por Nilus, palabra por palabra. El fraude había sido desenmascarado. El editorial del Times del 18 de agosto de 1921 fue una resonante admisión del macabro error. Los Protocolos eran falsos y la conspiración judía mundial un nuevo mito judeofóbico.

Pero tal como había sucedido con el libelo de sangre, o a fines del siglo XIX con el caso Dreyfus, el hecho de que la patraña fuera racionalmente desenmascarada no ayudaba a disminuir el odio.

Durante aquellos días en Francia, André Chevrillon relató que un médico se atrevió a decir del inculpado: «Me gustaría torturarle». Su procaz confesión, lejos de despertar estupor, motivó a una dama a responder: «Y a mí, me gustaría que fuese inocente, porque así sufriría más».

En su patente irracionalidad, la judeofobia no admite pruebas en contrario. Así procede hoy en día la demonización de Israel, país que padeció la abrumadora mayoría de las condenas del Consejo para los Derechos Humanos de la ONU.

Ante la nueva acusación, el portavoz israelí de Exteriores, Yigal Palmor consideró «indignante» que semejantes cargos sean parte de una página de la ONU, «en donde ganan respetabilidad las mentiras más surrealistas… absurdas, ridículas y horrendas… el único órgano robado es el cerebro de algunas personas».

Así de ladrona fue la judeofobia por milenios, aunque hoy en día el objeto del encono tiene más defensas a su alcance.


GUSTAVO D. PEREDNIK

PROCESSO DE PAZ: O COMEÇO DO FIM


A Agência Britânica de Estándares Publicitários tem proibido a utilização de imagens do Muro Occidental nos anúncios de turismo israeli. O Muro, afirmam, é um território ocupado, e não uma parte de Israel.

Por primeira vez, um Governo occidental tem revelado a autêntica extensão da capitulação que se lhe exige a Israel. Retirar-se às fronteiras de 1948 significaria renunciar a toda Jerusalém, e não só às vilas árabes que a arrodeam. E a explosão demográfica árabe dentro de Israel tem modificado radicalmente a fronteira de 1948 convertendo-a na de 1947, onde os judeus habitavam três estreitos enclaves apenas interconectados no meio dum mar de árabes.

Quando os muçulmães tenham jurisdicção sobre o Monte do Templo, os judeus não serão quem de orar lá abaixo no Muro Occidental, baixo a permanente chuva de pedradas.

Os judeus já tragaram resignadamente a primeira píldora quando a Agência nos proibira publicitar as covas de Qumran –patrimônio nacional “palestiniano”, sem dúvida.

15/04/10

POR QUE ANAT KAM AÍNDA NÃO ESTÁ NO CÁRCERE?

A juíz esquerdista da Corte Suprema, Ayala Procaccia, golpea de novo: a Corte Suprema rechaçou ontem uma solicitude da Fiscalia do Estado contra as indulgentes condições de arresto de Anat Kam, acusada de espionagem. A juíz Ayala Procaccia estimou que Kam debe seguir baixo arresto domiciliário, e apenas sob umas condições levemente mais estritas. Deverá permanecer sob a supervisão dos seus pais, a sua irmã ou a sua tia as 24 horas do dia e, assimesmo, haverá de comparecer na comisaria da polícia local uma vez por semana, acompanhada por um dos seus supervisores.

Kam está acusada do roubo de centenares de documentos classificados como “top secret” dos quarteis do Comando Central das IDF, e de tê-los transferido a um jornalista do “Ha’aretz”. Surpresivamente, porém, a pesar de tratar-se dum caso no que estám em jogo acusações tão graves, não tem sido encarcerada até o momento. Em vez disso, acha-se sob arresto domiciliário mentres o seu processamento, que dou começo três meses atrás, continua o seu curso a porta fechada.

A Fiscalia solicitou o arresto pleno para Kam, como é o normal em casos nos que se julgam factos tão graves. A juiz Procaccia rechaçou a solicitude, afirmando que “teria sido possível tê-la encarcerado desde um primeiro momento; sem embargo, e dado o considerável período de tempo transcorrido no que Kam tem permanecido sob arresto domiciliário e não existindoi razões para acreditar que o vaia violar, a Corte Suprema decidiu que com extremar as condições do arresto na sua casa será suficiente”.

A Corte estima que os cárregos imputados a Kam são particularmente graves porque “poderiam causar um dano real a interesses vitais do Estado em matéria militar e de seguridade”.

O portavoz de União Nacional, o parlamentário Yaakov Katz, reagiu com enfado ante a decisão manifestando: “Todos são partícipes do mesmo clichê: o retirado juíz Dalia Dorner e a juíz Procaccia; e, se por eles fosse, Kam estaria sentada junto a eles na Corte Suprema também”.

“Kam deveria ter sido enviada a prisão desde o começo do process legal contra ela”, acrescentou, “mas para a juíz Procaccia esse seria um passo muito dificil porque, no fundo, as suas posições são as mesmas que as de Anat Kam”.


COSMIC X IN JERUSALEM

TRAIDORA ESQUERDISTA DESAFIA AO SHABAK


Anat Kam manifestou que tem extraviado um dos discos com ficheiros secretos das IDF cuja devolução lhe exige o Shabak.

Fazendo-se eco da morralha da ONU, Kam aproveitou para acusar às IDF de crimes de guerra contra os palestinianos.

COM UNS QUANTOS SCUD SERÁ SUFICIENTE

Um jornal kuwaiti amargou o dia aos dirigentes israelis com uma incômoda exclussiva: Síria vem de transferir alguns dos seus mñisseis SCUD a Hezbolá.

Não é uma grande surpresa, doutra banda. As filtrações procedentes dos serviços de inteligência que alertavam da transferência de SCUDs já começaram há mais de um ano, ignorando amplamente as inúteis advertências dos dirigentes israelis.

Segundo isto, Síria teria trasladado vários SCUD-D perto do Líbano, e posteriormente dentro das fronteiras desse país. Não é comprensível o por que Síria se teria desprendido dos seus modelos mais novos, provado com éxito penas há três anos. Os SCUD-D sírios não são como os russos: têm uma guia óptica menos eficaz, são menos precisos, mas têm um rango de alcanço superior (400 fronte menos de 200 milhas). Tem pouco sentido pensar que Síria pretenda atacar Dimona, Ashdod, Ashkelon Eilat desde o Líbano, em vez de desde Gaza.

Caberia entender que Síria pretendesse desfazer-se dos seus antiquados e numerosos SCUD-C entregando-os a Hezbolá. Mas entregar os modernos SCUD-D só tem sentido se Síria está realmente preparando-se para uma guerra e pretende diseminar os seus arsenais, concentrados com anterioridade na base de A Safir.

Se alguma vez tem existido uma casus belli, não é outra que a transferência de SCUD-D’s a uma organização terrorista, movimento que sinala inquestionavelmente a iminência da guerra e a aliança entre Síria,Iran e Líbano/Hezbolá.

De momento, Israel não tem reagido. E os EEUU têm solicitado ao Embaixador sírio que, por favor, cessem com a transferência de SCUD’s.

ABUSAR DE LA MEMORIA



Es demasiado obscena la fotografía. Pancartas que hacen de la memoria de los muertos refugio para un juez no muy escrupuloso con las leyes. ¿Dice verdad alguna la memoria de los hombres? Sí. La verdad del afecto, los afectos, de aquel que rememora. Y nada fuera de eso. Quien recuerda una pena nos conmueve, porque es suya. Nada más. Y, en lo incomunicable, da síntoma del dolor humano. Universal. Y el respeto que se le debe es tan hondo cuanto lo es el silencio del que sufre. Porque quien de verdad sufre jamás trocará ese absoluto suyo en triste calderilla palabrera. Luis Cernuda lo da en uno de esos momentos de intuición perfecta a los cuales llamamos poesía: «Pero, como el amor, debe el dolor ser mudo». O bien, dejar de serlo. De ser dolor. Y aceptar ser escena. Escena desasosegante de esas gentes -puede que bienintencionadas- con pancarta ante la Audiencia, haciendo de sus muertos trinchera para un juez dudoso. Como se hace empedrar con los cuerpos congelados de los camaradas muertos el suelo de las trincheras sobre el cual caminan los soldados del sobrecogedor relato de Rudyard Kipling acerca de la guerra del 14.

He conocido a gentes que sufrieron más de lo que un humano debiera tener que sufrir en esta puta vida. A gentes cuyas vidas fueron rotas, aun antes de nacer, por la dictadura franquista. Algunas me son demasiado cercanas para atreverme a evocar la dimensión de sus tragedias. Y claro que sé que tragedias paralelas las ha habido en la orilla opuesta.
Y claro que sé que existe incluso algún caso biográfico en que el nombre del gestor de las tragedias de unos y otros es el mismo; el mismo ilustre nombre de padre de la escénica España en que vivimos: Santiago Carrillo. Sé con qué mi memoria me conmueve. Sé que esa conmoción morirá conmigo. Sé también que no soy lo bastante necio -o lo bastante ingenuo, o lo bastante cínico- como para confundir mis conmociones con la realidad histórica. A la hora de conmoverse, a la hora de maldecir o sollozar, uno debe cerrar la puerta de su casa con doble vuelta de llave. El dolor exhibido es sólo obsceno. Y miente. Siempre.

Hagan la historia los historiadores. Cumplan la ley los jueces. Sepamos, quienes moriremos con nuestra memoria a cuestas, que nada es más nuestra verdad -la de nosotros, cada uno, pobres cúmulos de muerte acumulada, quevedianas «presentes sucesiones de difunto»- que esa callada estancia arrebatada al curso común del tiempo; que nada humilla más que dar rango de objetual verdad histórica a lo que por sernos lo más íntimo nos es lo más sagrado. Hagan la historia los historiadores. Distantes, fríos, ajenos a cuanto sucedió: llevo toda mi vida de historiador de la filosofía enseñando a mis alumnos que jamás se historia a menos de tres siglos de distancia; no voy a engañarme en esto.

Las gentes que más sufrieron -algunas de ellas me son muy cercanas, demasiado para poder siquiera nombrarlas- callan. Muy raramente, en instantes milagrosos de intimidad blindada, susurran metafóricas elipsis de su drama. Hablemos de otra cosa. Hace unos pocos años fue descubierto un farsante español que se fingía víctima y superviviente de Auschwitz. «¿Cómo lo descubrísteis?», pregunté a un amigo judío. «Hablaba de Auschwitz todo el tiempo. Los de Auschwitz nunca cuentan nada». Los pocos que, en la soledad más intratable, narraron -Antelme, Améry, Primo Levi...- retazos de aquello, pagaron, en distintos modos, con sus vidas. Contar en alta voz es siempre alzar escena y artificio. Escena: pancartas, horribles barricadas de muertos, en defensa de un juez dudoso. No incluyan a los míos. Es demasiado obsceno. Demasiado.


GABRIEL ALBIAC

ISRAEL, O FAZ-ME-RIR DO MEIO LESTE

O pintoresco Reino de Jordânia entregou ao Embaixador israel uma irrespetuosa nota manifestando o malestar dos beduínos com as novas normas de residência para os palestinianos do West Bank.

Pouco importa que Jordânia governasse esse mesmo território com punho de ferro: fechando todas as Universidades e a maioria dos mass media, proibindo toda actividade política, assassinando sem miramentos a centos de membros da OLP, e, recentemente, revocando a cidadania jordana a dúzias de miles de palestinianos.

SALVADO POR OBSERVAR O SHABAT


O Rabbi Michael Schudrich, que se salvou duma morte segura há uns dias por negar-se a violar o Shabat e voar com o Presidente Lech Kaczynski, analisou os seus sentimentos em Israel National Radio. Na sua conversa com Tovia Singer, fala do legado e atrágica morte do dirigente polaco.


Tovia Singer: O passado sábado agardava-se que você estivesse no voo que se dirigia à comemoração da massacre dos polacos pelos soviéticos. Você fora convidado a acompanhar ao Presidente de Polônia, mas dado que o voo transcorria em Shabat, você não ía a bordo no momento dos trágicos factos. Quando se inteirou do accidente, que se passou pela sua mente?

Rabbi Schudrich: Conhecia muito bem ao Presidente e à sua dona, Maria, e tinha arredor doutros quinze bons amigos nesse voo. A minha primeira reacção foi de incredulidade e shock. Um pouco depois, caim na conta de que eu poderia ter estado nesse avião.

É muito duro descrever o sentimento duma pessoa que se dá conta de que podia ir num voo que accidenta. Duma banda, embargou-me uma tremenda tristeza pela perda dos meus amigos. Doutra, dá-se um sentimento de enorme descanso e gratidão. O Presidente estava obsesionado com que o acompanhasse aos lugares da massacre durante a 2ª Guerra Mundial, como parte do clero do povo de Polônia; especialmente a Katyn, onde arredor do 10% dos oficiais assassinados eram judeus. Este é um facto que tem sido lembrado e enfatizado pelos Presidentes de Polônia durante os últimos 15 anos.

A última vez que estivem com o Presidente, lembro que me insistiu para que voássemos juntos. Um dos oficiais que foram assassinados em Katyn era o Rabino Chefe das Forças Armadas polacas, o Rabbi Baruch Sternberg. Kaczynski queria localizar a sua placa na minha companhia. Dizia que era uma obriga dos polacos comemorar como os judeus combateram e morreram por Polônia.


Tovia Singer: O Presidente Kaczynski era um conservador católico. E, porém, considerava-se em déveda com a comunidade judia, à que queria reparar pelos seus sofrimentos. Qual é a força motriz da boa relação do Presidente Kaczynski com a comunidade judia?

Rabbi Schudrich: Em boa parte, a sua mãe. A sua mãe, que agora está muito enferma, sempre educou aos seus filhos na convicção de que os judeus eram parte de Polônia. Ela tinha muitíssimos amigos judeus antes e, inclusso, depois da guerra. Alguém me comentou que a avoa do Presidente Kaczynski era judia –algo muito inusual naquele tempo- e que isto teve um grande impacto sobre ele.

Mentres que, em geral, a gente acredita que estar em posições de direita dura faz que as pessoas sejam mais proclives à xenofóbia e o ánti-semitismo, no seu caso era tudo o contrário. Era um devoto de João Paulo II. O Papa polaco, nos seus 27 nos de Papado, fez mais para combater o ánti-semitismo que ninguém em 2.000 anos. Foi o primeiro Papa em dizer abertamente que o ánti-semitismo é um pecado. Parte do patriotismo de Kaczynski e do seu catolicismo foi devido à influência de João Paulo II.


Tovia Singer: Polônia, para muitos judeus, é um imenso cimitério judeu. Yitzhak Shamir referia-se aos polacos como um povo muito ánti-semita. Você próprio tem sido atacado em Polônia. Muita gente poderia dizer-lhe, “Rabbi, que faz você em Polônia, levando uma vida judia? Polônia é o passado”. Que lhes pode responder?

Rabbi Schudrich: Antes da 2ª Guerra Mundial, havia três milhões e meio de judeus em Polônia. A finais de 1944, mais do 90% desses judeus foram assassinados no Holocausto, ficando apenas uns 350.000 judeus vivos. Depois da guerra, Polônia foi ocupada decontado pelos comunistas soviéticos. Muitos judeus notaram que para sentir-se seguros dizendo “Sou judeu” o melhor seria abandoar a Polônia ocupada pelos soviéticos. Assim, muitos judeus marcharam. Mas alguns ficaram, renunciando à sua identidade judia. Mas tras a caída do Comunismo, milheiros e milheiros de polacos têm ré-descoberto as suas raízes judias.


Tovia Singer: Deve haver miles de polacos que acreditam que são católicos, mas realmente são judeus. Está você implicado na recuperação dos judeus ocultos de Polônia?

Rabbi Schudrich: Essa é precisamente a minha missão aqui. Estou aqui para brindar-lhes a oportunidade de regressar ao Povo Judeu. Estou aqui para dar-lhes a oportunidade de aprender Yiddishkeit. Havia um homem, algo maior que eu, que foi convidado a um memorial organizado pela Embaixada de Israel por uma mulher polaca que salvara a duas judias durante a guerra. Um membro da Embaixada dixo-lhe que a sua mãe fora salvada por essa mulher. Então entendeu que era judeu. Isto sucedeu há nove meses. Poucos meses depois, fixo a sua circuncisão, e agora é um orgulhoso e activo membro duma das nossas comunidades judias.

Outra mulher duns quarenta anos dixo-me que a sua avoa soia fazer umas extranhas bolachas, e depois conheceu a alguns israelis há uns anos e comprendeu que o que fazia a sua avoa era matza. Essa mulher dixo, “Quando as crianças pequenas se portavam mal, a avoa pronunciava esta extranha palabra, ‘Meshigeh’ [‘tolo’, em yiddish] –sabes o que significa? A avoa gostava-lhe jogar às cartas, e cada vez que levava uma mala baza, dizia ‘Oy vey’ –sabes o que significa? Quando comíamos carne (e nunca era de porco), não nos deixava tomar leite acto seguido”.

Portanto, sabia ela que era judia? Não sabia que era judia? O que a levou a visitar-me foi que o seu filho dixo, “Somos judeus. Quero ser judeu”. Ele acudiu à nossa Kabalat Shabat a semana passada. E agora, o seu filho de 15 anos quer acudir a um campo de verão judeu. Outros netos de judeus “ocultos” que tenho ido conhecendo estám-se incorporando de vagar à comunidade, acudindo às nossas leituras, e aprendendo o que significa ser judeus.

Estas são apenas algumas histórias. Isso é o que estou fazendo aquí.


Tovia Singer: Você tem erigido púlpitos em lugares muito atípicos, como Japão e agora Polônia. Japão salvou a miles de judeus, incluíndo a Mir Yeshiva, durante a 2ª Guerra Mundial –o que não deixa de ser extranho dadas as suas relações com Alemanha. Por que os japoneses salvaram judeus durante a 2ª Guerra Mundial?

Rabbi Schudrich: Uma possibilidade é que uma vez que chegas ao seu país, sintem-se responsáveis de ti. Outra teoria é que os japoneses acreditavam nos Protocolos dos Sábios de Sion, mas acreditavam no sentido de razoar que “se os judeus controlam o mundo, o lógico é ser bons com eles, para que assim eles sejam bons conosco”. Uma terceira ideia, que é a mais dificil de provar, é simplesmente que foi a vontade de D’us.


Tovia Singer: É você optimista sobre se os futuros dirigentes de Polônia serão tão partidários de Israel e dos judeus como era Lech Kaczynski?

Rabbi Schudrich: Não me cabe dúvida. É inquestionável que tanto o centro esquerda como o centro direita aquí são muito pro-israelis. Existe um partido de extrema direita chamado Liga das Famílias Polacas, que é ánti-semita, mas actualmente não têm representação parlamentária.

O Presidente em funções Brnislaw Komorovsky, contou um relato sobre judeus que trataram e salvar a um polaco. O seu tio, que vivia em Vilna, era um católico polaco que combatera contra os názis, e que foi feito preso pelos názis. Alguns dos seus amigos judeus do ghetto, reuniram dinheiro e trataram de subornar aos názis para que o deixassem sair de prisão. Fracasaram, e foi assassinado. Mas Komorowsky sempre lembrará que também houvo judeus quesalvavam aos polacos.



[Fonte: Israel National News]

ESTÚPIDO OPTIMISMO DE OBAMA COM CHINA

A Casa Branca louvou a inesperada resposta positiva de China ante “potenciais” sanções contra Iran.

Podedes apostar a vossa hipoteca contra isto: China nunca adoptará sanções efectivas contra Iran, um dos seus mais importantes sócios comerciais e aliado estratégico.

ALERTA VERMELHA NA PENÍNSULA DO SINAI




A Agência Contra-Terrorista de Israel advertiu a todos os cidadãos que estejam de visita no Sinai duma iminente ameaça de seqüestro ou assassinato. A Agência também advertiu que fora detectada actividade dos terroristas de Hezbolá no território sob controlo egípcio.

O alto mando da Agência Contra-Terrorista, o brigadier general Nitzan Nuriel, dixo anteontem pela noite que a advrtência baseava-se numa informação solvente de que uma célula terrorista localizada no Sinai poderia pretender o seqüestro de cidadãos israelis para, imediatamente, transferi-los a Gaza, segundo sinalou a página web do portavoz das IDF.

Nuriel manifestou também que os egípcios foram alertados da situação e que estavam realizando grandes esforços para evitar qualquer seqüestro. Sem embargo, fixo fincapê em que “o Sinai é um vasto território e não seria tão dificil seqüestrar a algum israeli numa das suas praias”.

A Península do Sinai era um dos destinos vacacionais favoritos dos israelis. Nos últmos anos, organizações terroristas, incluíndo a Al Qaeda, têm incrementado as suas actividades na península. O último grande ataque desas células foi o atentado terrorista de Dahab em 2006, e outros dois atentados em Taba e Ras As-Satan em 2004.

Desde a toima do poder em Gaza por parte de Hamas em 2007, a ameaça contra israelis no Sinai não tem feito senão ir em aumento. Os activistas do movimento islâmico utilizam o Sinai também para traficar com armas a Gaza.

O aviso da Agência Contra-Terrorista proporciona recomendações baseadas nos serviços de inteligência. Contudo, os israelis que desejem ir a esse destino, para além das advertências, são livres de fazê-lo.


13/04/10

YOM HASHOA, A CHAMADA DA SIRENA

Uma coisa está clara, Yom HaShoa foi criada por (e para) judeus descarriados (muitos de eles bem intencionados), que necessitam o espectáculo dum solene ritual para comemorar o Holocausto. Pessoas ignorantes (muitas das quais se oponhem à Torá) estabeleceram um dia nacional de luto no mes de Nissan. Com que propósito? Já temos um dia de luto colectivo designado para comemorar todas as grandes tragédias da história judia. Chama-se Tisha Ba’av. Uma desagradável data na que recriamos os horrores do passado e nos arrependemos. Uma data para interiorizar as lições judias, e volver os olhos face o Todopoderoso, para que não nos sobrevenham mais horrores.

Sendo como é o Yom HaShoa uma comemoração redundante, é certo que só um autómata pode ficar indiferente ao alarido da sirena que percorre todo o país. Se ao menos essa sirena significasse algo mais…

Escuitei a sirena esta manhã. Não a sirena de alarma dum projectil que se avizinha, graças a D’us, embora essas as vaiamos a seguir escuitando no futuro. A sirena de Yom HaShoa. Conforme a sirena gemia o seu recordatório de luto, tratei de remontar-me e reflexionar sobre o escuro período da história em que os monstros com apariência humana de Europa devoraram aos meus irmãos e irmãs. Vinham-se-me à cabeça imagens de pesadelo. Montanhas de ósos judeus. Fornos escuros com cinzas judias. Homens esqueléticos olhando aos seus semelhantes. Quadros de gritos, lágrimas e Inferno. Seis milhões e meio de judeus, homens, mulheres, crianças e fetos, exterminados pelos amalequitas europeus. Lembrei a promesa do fogo e o sangue judeu. Nunca mais! Um juramento que defenderei até o meu último alento.

Obsessionado como estou com a supervivência judia, não posso evitar a percepção da ironia. O sirena pretende lembrar-nos um pesadelo inimaginável que se fixo realidade. Mentres a sirena nos abruma, a demência de Oslo continua, uma loucura que só garante que se repita a Shoá novamente. O céu não o queira. Os dirigentes de Israel seguem proporcionando armas e dinheiro a Fatah. Mentres a sirena expande a sua sombria lembrança, os chacais com carta de cidadania israeli destruim o nosso país. Os “árabe-israelis” também escuitam a sirena. Mas não significa nada para eles.

O cidadão Abdul ódia aos judeus. Ódia a Israel e ódia o Yom HaShoa. Não ódia, porém, o Holocausto. Abdul acredita que o Holocausto foi um magnífico acontecimento. Hitler, o Mufti, Arafat: esses são os seus heróis. A sirena enoja-o terrivelmente, mas conforta-se pensando em que as coisas estám cambiando em Israel. Os judeus estám-se destruíndo a sim próprios a uma velozidade sem parangão, e se o curso das coisas segue igual, não escuitaremos sirenas num futuro próximo.

Abdul sabe de matemáticas. A demografia garante a maioria árabe no futuro, inclusso se Israel trai de “importação” outro milhão de não-judeus de Europa. A sua dona, Hanan, sabe que os israelis estám cansos de lutar. Ambos terão muitos filhos, que terão grandes proles à sua vez. E eles ensinarão a estas crianças que o sonho de “Palestina” se converterá numa realidade.

Haziz sabe que quando a Knesset conte com um número significativo de árabes, o país cambiará drasticamente. A infraestrutura virá-se abaixo, mentres os partidos judeus seguirão a dentelhadas entre eles para manter-se a flote. Começarão os progromos contra os judeus, que fazerão palidecer aqueles dos anos 20 e 30. Este é um pensamento prazenteiro para ele. Muitos judeus fogirão, e aqueles que não tenham a suficiente decisão lamentarão não o ter feito. Haziz agarda pacientemente. Ele também terá muitos filhos e os educará para que se sintam orgulhosos de ser árabes. Instrui-los-á para que sonhem com o pesadelo dos judeus.

Mentres os inimigos de Israel crescem fortes e audazes, o poder das IDF é templado por uma casta política cobarde, e um atemorizado populacho que se tem acostumado a aceitar o inaceitável. Os nossos países vizinhos árabes e islâmicos estám tranquilamente observando o curso destas coisas. Têm contemplado já a debacle do Líbano e a derrota auto-imposta em Gaza.E não me refiro a Iran e Síria. Votai uma olhada aos egípcios que praticam o tiro ao branco contra aviões israelis em bulrescos postos de feira. Paz com Egito? Por suposto que sim. Fazede a prova a visitar o Cairo com uma kipá ou luzindo a Magen David.

A sirena é como o shofar. O propósito do shofar é sacudir os vossos sentidos, e fazer-vos reflexionar no passado, no presente e no futuro. Eu escuitei um shofar esta manhã. Muito penetrante, sim, mas inútil se não nos faz acordar. Não sei se Bibi escuitou a mesma sirena que eu escuitei.

Ouvim hoje a sirena. Ouvim-na e renovei os meus votos novamente. Lembrei o que nos fixo Amalek –e que nunca esquecerei. E sei que os bastardos estám aí em cada geração.

E que os filhos do Mufti estám salivando.

Volvede os olhos a D’us.

Nunca mais!



DANIEL BEN SHMUEL ISRAEL

A REVOLTA DE TREBLINKA, 2 DE AGOSTO 1943


Nunca mais.

Agora que vem de celebrar-se o Yon HaShoa, quantas vezes terei escuitado essa consigna reverberando na minha cabeça, como eco do Holocausto.

O 2 de Agosto de 1943 –há 67 anos- os judeus do campo da morte de Treblinka revoltaram-se contra os názis.

O fogo da revolta e a vingança, desdeos filhos de Yaacov, Shimon e Levi, a Yehuda e Shimon os Macabeus, passando por Bar Kochba e o Rabbi Akiva, até Elazar Ben Yair em Masada, inflamavam os espíritos dos prisoneiros de Treblinka…e revoltaram-se.

Negando-se a aceitar o seu destino, mantiveram-se ergueitos e revoltaram-se. Muitos dos que resistiram, morreram, mas alguns lograram fogir e sobreviver. Sabemos agora que, mentres que a imensa maioria dos que se alçaram contra os názis sucumbiram, aqueles que não se sumaram à revolta morreram na sua totalidade.

O 2 de Agosto de 1943, teve lugar a rebelião planificada por um grupo do Sonderkommando. Vários gardas ucranianos e um oficial das SS foram assassinados e mais de doiscentos judeus fogiram. A maior parte de eles resultaram novamente capturados ou abatidos.

A pesar do fracasso, a rebelião e posterior fuga de Treblinka é uma testemunha da coragem dalguns e a sua resistência logrou acelerar a clausura do campo. As instalações de Treblinka foram fechadas a finais de Novembro de 1943.

Em 1967, Franz Stangl, comandante de treblinka, foi arrestado em Brasil e extraditado a Alemanha. Em Dezembro de 1970 foi sentenciado a prisão de por vida pela sua participação no assassinato de 400.000 pessoas. No mes de Junho seguinte falecia em prisão.

Que Hash’m vingue os nossos mortos.


THE MUQATA